《占察经》的基本法门是十善
接下来要谈的是在平常生活中，若想具体修行地藏法门，应该实践《占察善恶业报经》所说的“十善”法门：
言十善者，则为一切众善根本，能摄一切诸余善法。言十恶者，亦为一切众恶根本。能摄一切诸余恶法。
十善跟十恶是相对的，修十善就能够不造十恶业，不造十恶业至少不会堕落到三恶道，即地狱、恶鬼、畜生道里去，而能在人间天上享受人天的福报。另外，十善法也是一切菩萨六度万行的基础，也可以说是成佛的基本，因此十分重要。
所谓的十善是指“身三、口四、意三”。身三，是不杀生、不偷盗、不邪淫等三种身体行为的善法;口四是指我们的语言，有不妄言、不绮语、不两舌、不恶口四种善法;意三是指心的行为中，有不贪欲、不瞑恚、不愚痴三种善法。
贪欲、嗔恚、愚痴，又称为“三毒”，如果能够心没有三毒，身没有三业，口没有四过，那就是十善。法鼓山正在做“提升人的品质，建设人间净土”的工作，也是要从推行十善法开始，因为心清净三毒就不生，口清净则四过不起，身清净则三恶业不造，人间净土就在我们面前出现了。因此，想要净化人心、净化社会，推行十善法，就可以达成这个目的。很多人将佛法说得很高深、很玄，讲得教人听不懂，让人觉得高不可攀，其实那是不实际的，如果能够把十善法实践得很彻底，贪、嗔、痴三毒没有了，那么就算还没成佛，也是大菩萨了。
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