古代直梦法的占断十分简单、梦中的吉凶就是现实生活的吉凶。然而这种占梦法有一个最大的难题，那就是如何判断所占之梦是否为直梦?那么，判断直梦有没有一个大体的标准呢?直梦有些什么典塑特征呢?对此，古代的占梦家没有明言。他们多半是从直观的经验中进行把握，所依据的是刹那间的灵机。
古代占梦师认为，直梦多半为“神灵”所示。凡是梦中有神鬼等出现，而且梦中的结果也是神鬼所致，那么此梦便是直梦。古代占梦术认为，得梦者在此时应格外警惕，如果梦兆为凶，应积功修德，以善行避凶趋吉。相反，如果梦兆为吉，也不要过分得意，应以平淡之心处之。
宋代有一本笔记《茅亭客话》记载了这样一个梦例：五代时，眉州下方坝地区有一人姓家，名居泰。夫妻均已过中年，只有一子，因此视如掌上明珠，百般呵护。可是儿子长到二十岁时，忽然得了一种奇怪的疾病，眼见得身体渐渐瘦f下去。夫妻二人遍寻名医，竞无所望，绝望之余，便买来医圣孙思邈的《千金方》放在台阁之上，日夜焚香，祷乞救护。如此十余日。一天晚上，夫妾二人同时梦见一白衣老翁，面目甚为慈祥，告诉二人说： “你们的儿子得病是因为在出生时察得父母的生气较少，抵抗不住外邪之气的侵蚀，现在终于发作出来了。我现在教给你们一个补救的法子：你们老两口儿每H清晨各自向他呵气，让他开口咽纳，这样呵三日，其病自会痊愈。“夫妻二人醒后，将梦境互相述说，俱大吃一惊，连忙向医圣祈谢。按其所言，如此三日，果然疾病初愈，只是身体仍很虚弱。后来又连续不断地坚待下去，其子渐渐变得身强体壮，目光炯炯有神，其子长大之后，为感医圣恩典，便冠褐人道，侍奉孙真人的香火。这个奇怪的梦便是直梦，梦中的神灵就是医圣孙思邈。
古人认为，因神灵所致的直梦，有时其结果会令人难以觉信。在这种悄形下.梦者及占梦者千万不要因为梦境的离奇与怪诞而放弃对“神谕"的信心。
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