术士占梦有时也借助演绎和推理，由所梦物象演绎和推理出与之有内在联系或逻辑关系的物象，然后再推理或演绎，据以占验吉凶。传说有个姓孙的人一心想求官，夜梦双凤落在两只拳头上。醒后孙某窃喜，以为将有吉挂高照。但他不放心，就去求问占梦士宋苑，宋萤说： “凤凰非梧桐不栖，非竹实不食。看来你将有凶事，非茸杖即削杖。”这里，宋堇使用的就是演绎和推理法。没有梧桐树引不来金凤凰，因此说起风凰，人们就自然地想起梧桐树。传说凤凰食竹籽。这么一演绎，双风落在孙某的双拳上就有了第一个答案，即孙某手中当持有木或竹。古代丧仪，人们只有在遭逢丧父或丧母时才手持竹杖或木杖，丧父持竹杖即宜杖，丧母持木杖即削杖。根据这种丧仪，宋萤推理出孙某将有丧父或丧母之凶事。
隋炀帝大业年间，有人也是梦凤凰落在手，自以为是吉兆，请术士萧吉占之。萧吉对他说： “你这个梦是极不祥之梦。“那人听了十分恼火，认为萧吉胡说八道。过了十儿天，那人果有丧母之灾，于是问萧吉为何而知梦凤鸟落手上是不祥之梦，萧吉的解释与宋蓝一模一样：“凤鸟非梧桐不落，非竹实不食。所以止君手上者，手中有桐竹之象。《礼》云： 菹杖，竹也;削杖，桐也。'是以知必有重忧耳。”这两个故事，前者出自《集异记》，后者见千《大业拾遗记》，皆出自唐人手笔。看来店人对占梦不仅很感兴趣，而且很有讲究。
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