五行八卦算命的演变过程

五行八卦算命的演变过程

 

阴阳与五行八卦结合的演变过程

 

阴阳五行思想被公认为中国人的宇宙观，也是中国人基本的思维框架。但是阴阳与五行在起源上本为两种不同的思想，在哲学史上，它们是在什么时候，以什么方式结合到一起的？关于这个问题，基本上有两种看法。

 

一种较为普遍的观点，认为是在汉代由阴阳家把阴阳与五行八卦结合到一起的。其中，董仲舒、邹衍都被认为是结合阴阳与五行八卦的代表人物。还有一种观点，注意到的人不多，认为阴阳与五行思想的结合有一个过程，最后是到宋代周敦颐才实现了全面的结合，气分阴阳，故五行即为阴阳二气宇宙论的展开，这项范畴思想的结合是逐渐发生的。在两汉阴阳思想发展以后，也在气的观念逐渐成熟之后。真正严谨结合的形式，可能要到宋之周敦颐才提出，见之于他的二气生五行的太极图说。

 

笔者同意第二种观点，阴阳五行八卦的结合是一个过程。如果以严密的五行为阴阳二气的展开来说，这种结合是在宋朝周敦颐完成的。在他之前的董仲舒、邹衍等人并没有完成这一过程。邹衍的著作不可考，以董仲舒来说，他把阴阳与五行分开，阴阳为天地之气，天道大数，如说：天地之间，有阴阳之气，常渐人者，若水常见鱼也(天地阴阳）又说：天道大数,相反之物也。不得俱出，阴阳是也。(阴阳出人上下）五行则为四时，木居东方而主春气，火居南方而主戛气，金居西方而主秋气，水居北方而主冬气土兼管四时而为五行之主(五行之义）。阴阳五行与人的关系就如天地与人的关系，还是外在的。而且阴阳与五行在董仲舒那里的地位也不一样，阴阳要髙于五行。这样也就谈不上结合了。为什么这么说呢，这可以从董仲舒的五行排列次序上看出来。

 

董仲舒斩钉截铁地说：木五行之始也，水五行之终也，土五行之中也。此其天之次序也。（五行之义）

 

有人说董仲舒的五行次序是反映了五行比相生而间相胜的关系，但我认为这不能成为主要原因。因为，如果为了体现五行相生相克的关系，可以从任何一行开始以序排列，比如说可以土金水木火，为什么一定要从木开始、以水结尾呢？做这样的排列显然只是为了符合一年四季从春到冬的次序，即天之次序。所以说在董仲舒那里，五行并没有获得与阴阳同等的地位。

 

到了周敦颐，五行才第一次获得与阴阳同等的地位，共同成为万物的本原。二气五行，化生万物。五殊二实，二本则一。（《通书理性命》)五行一阴阳也，阴阳一太极也。太极本无极也。（《太极图说》）

 

在周敦颐那里，五行不再仅仅作为四季的象征。董仲舒说:判为四时，列为五行。先有四时而后有五行。周敦颐说：五行顺布，四时行焉。先有五行而后有四时。虽然只是简单的次序换了前后，却体现出对五行地位的不同认识。

 

宋明理学的产生，从思想上来说，得力于两个因素：一是佛学，二是八字命理预测学。佛学所提供的主要是思维方法，生辰八字算命提供的是五行思想。

 

从思维方法来说，佛教华严宗有理事无碍的说法理无形相，全在相中，互夺存亡，故之无碍。(《华严法界言镜》卷一）这对后来宋明理学理一分殊、月印万川的思维方法起了很大的作用，帮助理清了道的普遍性与器的特殊性之间的关系，论证较为严密了。以上就是阴阳与五行八卦结合的演变过程。

 

何谓五行？五行八卦算命的简单解析

 

什么是五行？什么是五行八卦算命？五行是对世界万物更为细致的分析。所谓五行，就是金木水火土。八卦则分为先天八卦和后天八卦，八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易经》记录易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意。

 

中国先哲在生活中发现:在人的日常生活中有五种物质元素必不可少，即:金、水、木、火、土。这五种元素构成了整个世界。换句话说，世界上的万事万物都可以归结到这五种元素中的某一种元素里。而这五种元素都是先于人类而存在的自然物，非人类所能加工制造的。

 

经过长期的实践，古先哲们概括出这五种物质的属性，并以此来说明整个世界.即把种种所接触到和所观察到的经验，扩充到不能接触和观察到的对象之上，继而对宇宙和生命、社会和个人、理想和现实、混乱和秩序等等，得出理论的、数学的理解和把握。五行理论就是在这样的动机和努力下产生的。

 

五行八卦是在五行的基础上发展起来的，五行八卦算命也有很长的历史，关于五行理论通过数的规定来组织梁理，从而解释宇宙。这是思想发展到一定阶段自然出现的现象。其中充满神秘主义，同时也有足以诊视的科学思想。实际上，中国先哲建立的五行宇宙模式，本身包含理性和非理性两方面的内容，既强调系统的客观运转，又强调神秘的天人合一。

 

五行的行是什么意思?读者千万不要认为是走路，也不要认为是五种物质。翻开《易经》，乾卦有天行健，君子当自强不息一句话，其中的行是代表运动的意思，就是能量、动能。五行和卦一样，是一种传统符号，它不是狭义上我们日常见到的金、水、木、火、土，它的内涵是广义的。金并不是黄金，水也不是我们日常见到的水。

 

五行八卦算命中，所谓五行就是五种运动、五种能量、五种动能。

五行八卦算命中五行的特性如下:

金，凡是坚固的、凝固的事物都是金。因金有肃杀、变革的特性，故金日从革。

木，代表了树木花草，代表了自然生命中生的功能。白居易诗曰:离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。生动地揭示了木的功能。因木有生长、升发的特性，故木日曲直。

水，代表了流动性、周流不息的作用。因水有滋润、向下的特性，故水日润下。

火，代表了热能。因火有发热、向上的特性，故火日炎上。

土，代表了地球的本身。因土有种植庄稼、生化万物的特性，故土曰稼穑。