人生象数模型是以出生时间和出生地点为参数。人生象数模型包括两个子模型: 一个是四柱模型，另一个是大运模型。大家都知道:不管阳历时间还是阴历时间都可以用天干地支来表示，这就是中国传统的“干支记时法”。例如:一个人出生于公历2006年8月9日10时(农历七月十六日)，用千支记录出生时间就是丙戌年丙申月庚午日辛巳时。
一个人出生的年、月、日、时用千支来代表，年的千支即年柱、月的干支即月柱、日的干支即日柱、时辰的干支即时柱，四柱模型是对一个人的先天人生信息的模拟。干支五行金、木、水、火、土之旺相休囚死取决于月的时令及空间地理方位。只有运用数学、历法、地理学、哲学、统计学、医学、心理学、《易经》等多学科知识，才能系统地破解四柱模型所蕴藏的先天机密。因此，四柱模型比其他预测模型更加复杂。大运模型是人一生的运程预测决策模型。先天人生节律是由大运模型与四柱模型决定。关于这两个模型的建立方法将在第三章专门详解。
人们掌握了人生象数模型，就能测绘出人生节律曲线，就能对个人情绪、婚姻、运程、健康、灾祸等提前控制。现以四柱模型预测健康节律为例来讲其医易象数原理。唐朝著名的道士兼医学家孙思邈说:“不知《易》者,不足以言太医。”阴阳是《周易》符号系统中最基本的代表，阴阳五行藏象论更是中医理论的基础，阴阳是对人体生命的功能、属性、关系作了归纳和分类,表示生命的一体两仪，体现了一分为二的宇宙生命发生论、结构论、功能论观点。五行藏象基本反映脏腑的功能特征。医学古典籍《黄帝内经》第一次运用《易》道思维方式建立中医理论体系。《黄帝内经》说:“万物命固不施，不施则名木多死”(阴阳不和，万物由此而不得生发，即使高大的树木也难免凋谢了);“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮与生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道”( 四时阴阳的变化，是万物生长衰落的根本。所以圣人在春、夏保养阳气,在秋、冬保养阴气，以顺从这个根本，因此他能够和万物一样，保持着生长发育的正常规律。因此说，阴阳四时的变化，是万物生长、衰老、死亡的根本，违背了它，就要产生灾害,顺从了它，疾病就不会产生，这就叫做养生的法则);“阳气者,若天与日，失所，则折寿而不彰”(人体的阳气好像天体中的太阳，若是太阳失常，万物就不能生存，人身体中的阳气失常，就会在不知不觉间夭折寿命);“阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒”(人体的阴阳是相对平衡的，如果阴气发生了偏胜，则阳气必亏损，阳气发生了偏胜，则阴气必亏损。阳偏胜则表现为热性病症，阴偏胜则表现为寒性病症);“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。
人有五藏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形，暴怒伤阴，暴喜伤阳”(古人以四时配五行，即春木、夏火、秋金、冬水、四季末为土，天有春夏秋冬四时的交替，有木火土金水五行的变化，因此产生了生、长、化、收、藏的规律，形成了寒暑燥湿风的气候)。四柱阴阳五行平衡是生命机能健康的重要保证，如果阳气发生偏盛，阴气必定亏损，阴气发生亢盛，阳气必定亏损，这样人就会生病，甚至死亡。明代名医张介宾撰写了一篇《医易义》，明确指出“医易相通，理无二致"。认为《易》具医之理，医得《易》之用"。张介宾认为:“天地之道，以阴阳二气而造化万物;人生之理，以阴阳二气而长养百骸。易者易也，具阴阳动静之妙;医者意也，合阴阳消长之机。岁阴阳已备与《内经》，而变化莫大乎《周易》。故天人一理者，一此阴阳也;医易同源者,同此变化也。”张介宾还用先天六十四卦解说人的生长壮老死的生命演变过程。以八为周期，人的八个生命阶段,从复卦开始。
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