初九《象》日:“潜龙勿用”， 阳在下也。
九二《象》日:“见龙在田”，德施普也。
九三《象》日:“终日乾乾”，反复道也。
九四《象》日:“或跃在渊”， 进“无咎”也。
九五《象》日:
“飞龙在天”，大人造也。
上九《象》日:“亢龙有悔”，盈不可久也。
用九《象》日:“用九”， 天德不可为“首”也。
初六《象》 日:“履霜坚冰”， 阴始凝也。驯致其道，至“坚冰”也。
六二《象》日:“六二”之动，“直”以“方”也。“不习无不利”，地道光也。
六三象》日:“含章可贞”， 以时成也。“或从王事”， 知光大也。
六四《象》日:“括囊无咎”， 慎不害也。
六五《象》日:“黄裳元吉”， 文在中也。
上六《象》曰:“龙战于野”， 其道穷也。
用六《象》日:“用六永贞”， 以大终也。
初九《象》日:虽“磐桓”，志行正也。以贵下贱，大得民也。
六二《象》 日:“六二”之难，乘刚也。“十年乃字”， 反常也。
六三《象》日:“ 即鹿无虞”，以从禽也。“君子舍” 之,“往吝”穷也。
六四《像》日:“求” 而“往”，明也。
九五《象》 日:“屯其膏”， 施未光也。
上六《象》 日:“泣血涟如”， 何可长也。
初六《象》日:“利用刑人”， 以正法也。
九二《象》日:“子克家”，刚柔接也。
六三《象》日:“勿用取女”，行不顺也。
六四《象》 日:“困蒙” 之“吝”，独远实也。
六五《象》日:“童蒙”之“吉”，顺以巽也。
上九《象》曰:“利”用“御寇”，上下顺也。.
初九《象》日:“需于郊”， 不犯难行也。“利用恒无咎”，未失常也。
九二《象》日:“需于沙”，衍在中也。虽“小有言”，以“吉”“终”也。
九三《像》日:“需于泥”，灾在外也。自我“致寇”，敬慎不败也。
六四《像》日:“需于 血”，顺以听也。
九五《象》日:“酒食贞吉”，以中正也。
上六《象》曰:“不速之客来，敬之终吉”。虽不当位，未大失也。
初六《象》曰:“不永所事”， 讼不可长也。虽“小有言”，其辩明也。
九二《像》日:“不可讼归逋”，窜也。自下讼上,患至掇也。
六三《象》日:“食旧德”， 以上“吉”也。
九四《象》日:“复即命渝”，“安贞” 不失也。
九五《象》日:“讼， 元吉”，以中正也。
上九《象》日:以讼受服，亦不足敬也。
师
初六《象》日:“师出以律”，失律“凶”也。
九二《象》日:“在师中吉”，承天宠也。“王三锡命”，怀万邦也。
六三《象》 日:“师或舆尸”， 大无功也。
六四《象》日:“师左次”， 未失常也。
六五《象》日:“长子帅师”， 以中行也。“弟子舆尸”， 使不当也。
上六《像》日:“大君有命”， 以正功也。“小人物用”， 必乱邦也。
初六《象》日:比之“初六”，“有它吉” 也。
六二《象》日:“比之自内”,不自失也。
六三《象》 日:“比之匪人”， 不亦伤乎。
六四《象》日:“外比” 于贤，以从上也。
九五《象》日:“显比”之“吉”，位中也。舍逆取顺，
“失前禽”也。“邑人不诫”， 上使中也。
上六《象》日:“比之无首”，无所终也。
初九《象》日:“复自道”， 其义“吉”也。
九二《象》日:“牵复”在中，亦不自失也。
九三《象》日:“夫妻反目”，不能正室也。
六四《象》日:“有孚惕出”， 上合志也。
九五《象》曰:“有孚挛如”，不独富也。
上九《象》日:“既雨既处”，“德” 积“载”也。
初九《象》日:“素履”之“往”，独行愿也。
九二《象》日:“幽人贞吉”，中不自乱也。
六三《象》日:“眇能视”， 不足以有明也。“跛能履”， 不足以与行也。“喹人” 之“凶”，位不当也。“武人为于大君”，志刚也。
九四《象》曰:“想想终吉”， 志行也。
九五《象》日:“央履 贞厉”，位正当也。
上九《象》日:“元吉”在上，大有庆也。
初九《象》日:“拔茅征吉”， 志在外也。
九二《象》曰:“包荒得尚于中行”，以光大也。
九三《象》日:“无往不复”， 天地际也。
六四《象》曰:“翩翩不富”， 皆失实也。“不戒以孚”， 中心愿也。
六五《象》曰:“以祉元吉”， 中以行愿也。
上六《象》曰:“城复于隍”，其命乱也。
初六《象》 日:“拔茅贞吉”， 志在君也。
六二《象》日:“大人否亨”， 不乱群也。
六三《象》日:“包羞”， 位不当也。
九四《象》日:“有命无咎”，志行也。
九五《象》 日:“大人”之“吉”，位正当也。
上九《象》日:“否” 终则“倾”，何可长也。
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