天地设位，而易行乎其中矣。

天地设位，而易行乎其中矣。

 

当天地设定了高低上下的位置，有了不易的定位，于是就在天地之间，在宇宙的包围范围内，易道，亦即天地之理，就自然地在这个稳定的、具体的范围之中，展现出阳变阴、阴变阳、对待、流行等等各种宇宙变化发展的规律，推动所有的事物依循着易道，自动自发的变化发展。

 

这两句话是比喻而不是说实际情况，什么意思呢？因为整个第七章其实是说《易》书和它所蕴含的哲理，现在只是用天地作比喻。好像我们说这位女子的眼睛很像天上的星星，美丽极了。说的是天上的星星，实际是形容女子眼睛的美丽。同理，现在说“天地设位”，究竟是说什么呢？因为上文说到“智”和“礼”。在我们人间，或者在《易经》指导我们人生的规律中，当易学用了“智”和“礼”来代表天地乾坤阴阳的德性，在天地就叫“乾坤”，在人生就是“智”和“礼”。当“智”和“礼”变成了人类不变或者确定的人生实践的规律，那么《易经》所说的指导人生的各种规律，在实践“智”、“礼”的过程中，便自动实现完成了。

 

天地设位，而《易》行乎其中矣。

 

这句话的意思是说，自然界有天地，而《易》与天地准，是跟天地一样的。