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《易经》名为算命,实为心理引导

2013-04-22 | 来源:国学堂 | 所属栏目:易经视频 | 点击:

《易经》名为算命,实为心理引导

中国研究《易经》的第一权威,北京大学教授朱伯崑先生说:《易经》是西周时期用来算命的典籍。《易经》分为《易经》和解释《易经》的文献《易传》。《易传》把这种算命术归结为一句话:“易彰往而察来。”阐明过去的经验,考察来世的吉凶。

不少心理学者和哲学家,也有用算命这种方式,假装给人算命,实际上是利用被箅命的人那种迷信心理,利用算命的神秘性和趣味性,以便让受众更容易接受他的心理劝戒。过去不少皇帝迷信箅命,听不进忠言。进谏的人,只好假借易经来算命,皇上以为这是命,只好放弃一些愚蠢的决定。

《易经》的卦爻辞,使你获得某种启示。它往往是异类相推,形成比附和联想。比如说乾卦中有一条:“潜龙勿用”,你就可以联想到,龙潜于地下,无可施展才干。或可理解为条件还具备,时机尚未成熟,不要忙于出来做官、经商、出门远游或挑头干事,不要轻举妄动。这对于急于求成的人来说,就是一种劝告和心理引导。

又例如,乾卦第六爻:“亢龙有悔”。龙如果飞得很髙的话,你要后悔,因为飞高了容易掉下来,有危险,值得替惕。后人从这里悟出:物极必反。把事做绝了,那你就走向反面了。这样来勉励人们做事不要走极端。

人人都有点心病有些误区

人难受时,想有个人说说话;人成功时,想有个人鼓鼓掌;人困惑时,想有人点拨点拨;人高兴时,想有人热闹热闹;人痛苦时,想有个人可以在他(她)面前放声大哭一场;人憋气时,想找个人大吵一架;……

如果没有,便感到有点失落,有点孤独,有点寂寞,有点凄苦,甚至于失望、绝望。

在比自己成就大的人面前,有点自惭不如;在比自己钱多的人面前,有点澳中羞涩之感;在比自己地位髙的人面前,有点自觉卑微;在自觉其不如自己而又比自己所获更多的人面前,有点不平和嫉妒;......

最伟大的人也有自卑感,最胆大的人也惧怕某些东西,最成功的人也有自感最无能的领域,最坚强的人也有最薄弱的心理穴位,……

在自己至爱的异性面前,失去本来的自信;

为了掩饰自己的自卑,变本加厉地自大;……

每个人的心理弱点,就像武侠小说中的死穴,一个有盖世武功的奇侠,只要标点中他的死穴,他便无力可施。就好像希腊神话中的大英雄底格里斯,弱点的穴位在他的脚后跟。俗话说,哪壶不开提哪壶。你专揭人伤疤揭人痛处,人就恨你;你专为人抚平伤疤消减痛楚,人就爱你。

心病还得心药治

现在西方的心理劝戒、心理引导、心理按摩、心理咨询、心理治疗,已成为人们日常生活必不可少的内容。心理医生这一职业,普遍地经常地对每个人的心理健康起着重要作用。连瞀察局也配备了心理医生,随时对瞀察的心理异常进行辅导性调整,不然,替察在执行公务时就可能出乱子,甚至惹大祸。

在美国,心理不健康的人不能当总统。在中国古代,国家元首有了心病,是靠最有思想的大臣来谈话。

现在电视台和广播电台,还有报刊杂志,设了不少的心理咨询专栏,与观众读者直接对话,像中国的禅宗那样,以心养心,善莫大焉!

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