八字看命的用神，多半象征封建社会的伦理纲常。比如《三命通会》中就是这样说的:“生我者父母， 故立名印绶。印，荫也;绶，授也。父母有恩德，荫庇子孙，子孙得受其福，朝廷设官分职，畀以印绶，使之掌管。馆而无印，何所为凭?人无父母，何所怙恃?食者如虫吃物，盖伤之也。虫得食物则饱，人得食物则益。被食者则损，造化以子成而致养，即人子致养父母之道也，故日食神。克我者，我受制于人之意，故立名官、煞。官者，棺也，煞者害也。朝廷以官与人，此身属于公家，任其驱使，赴汤蹈火，不敢有违，至于盖棺而已，是官害也。凡人梦官则喜，亦是此义，故日官、煞。我克者是人受制于我之义，故立妻财。如人娶妻，而妻有装奁田土，责以事我，终身无违，我得自然享用，不致困乏，况人成家立产，须得妻室内助，故日妻财。是四者，术家立名之大义。
其实，以上只是八字算命术象征律中的一些主要方面而已，其全部内容远远不止这些。
在这种天地阴阳五行象征律基础上建立起来的八字算命术，在具体的推演过程中，还广泛采用的是- -种演绎的推理方法。即先把一个人的八字推排出来，根据命主的阴阳五行和生克制化原理分析命主的旺衰，确定用神和喜忌，并以此为前提，结合推排出的大运，分析该命主的整体行运流程，然后又把这作为推理的前提，结合流年一步一步演绎下去，进一步分析命主的行运吉凶筝等。这个流程和模式有点像解一个数学上的几何问题，更有些类似今天的逻辑学。
从上述的分析中我们可以从形式上看出八字算命术得以流传千年的原因。许多博学鸿儒都穷其一生去研究八字算命术，无疑与它本身具有的科学形式有关，这倒是一个不争的事实。与其他术数比较起来，我们可以毫不夸张地说，八字在科学形式上说是最为完备、精确的术数。
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