测字术体系的运作形式，可谓光怪陆离、芜杂纷呈。在测字占断的实践中，术士们还不时采取“用神”和“字理推测”的操作手段。对世俗大众而言，“用神” 是颇为玄奥的。术数家们将它视为“天人感应”的途径，或者说是人神沟通的媒介，通过“用神”的操作便能获取神灵的启示，并且凭借它可以迅速作出“准确”的占断。
古代一些占卜术中，各自有着自己的用神系统，运作形式也有很大差异。例如易卦占筮术配置的是官鬼、父母、妻财、兄弟、子孙五大用神;各种神分别领摄大千世界各类事物，并与易卦之六爻相配;六十四卦的用神排列各有定式(见下例)，自初爻至上爻与五大用神成固定搭配;占得某卦，便可据其六爻相配之用神判断休咎。又如星命术中，其四柱命局取原局用神，而大运中则有行运用神;按星命家的说法，能对日柱起辅助或补救作用的五行为用神，即为自身的日干所用之“神”，用神取日干者为最佳，次为时干，又次为年干;命局用神得力则为上命，无用神可取则为下命;日千中五行太弱的，须用相生的五行扶之，太强的则用相克的五行抑之，如木弱则用水扶之，木强则以金抑之，等等。《三命通会》卷二十引《玉井奥诀上》谓:“专执用神，切详喜忌。专执一位用神，为尊长，为权神，为号令，为本领，为依托。此非小可，执此推之。”足见用神在各类术数占断中的关键性作用。
六十四卦——用神
上爻——父母
五爻——兄弟
四爻——官鬼
三爻——妻财
二爻——官鬼
初爻——子孙
(五大用神俱全)
大畜卦——用神
上爻——官鬼
五爻——妻财
四爻——兄弟
三爻——兄弟
二爻——官鬼
初爻——妻财
(没有父母、子孙)
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