再看两则用神测字实例:
其一，据《几神验存》载，测字术士吴崧在途经镇江时碰到一旧交，其因官司之事久等亲戚不来，就写了一个“泻”字去求占。吴崧占断说:“‘泻’头如‘门’，字形像‘马’，旁边三点水借作镇江的‘江’字用，则‘馬’星(按:指“馬”字下的‘o’)已到‘江’门间，你的亲戚马上就要到了。”这一测例借用了喜神“马星”来作为吉兆。
其二，测字术士王权，人称王仙人。一学子欲进京赶考，临前找王仙人为之一占。学子拈得一“又”字，王仙人便拆解说:“这次赴京赶考， 于你十分不利。据字而言，‘又’是文星不现。”就是说，“又”似“文”，但是少了起首的一点，而这一点正是“文曲星”。这一测例是以喜神“文星”不现来预言事情不顺利。在测字术士的眼里，用神甚为重要，拆解汉字时先看用神，就是把握了断事的枢机关键，2“如有用神出现，十则有九准确"。从本质上分析，这种做法是攻其一点不及其余，到头来限制了术士附会回旋的余地，甚至带来“不端( 未说中)”的后果。因此，他们强调细察用神之后，“须根据字理而言”“务求临机应变，不呆板拘执”。由此便产生了“字理推测法”
字理推测不像用神那么玄秘隐奥，且简便易行，主要是必须熟记常用汉字的“推理”，方能应付裕如。
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