第九章 佛言 饭凡人百 不如饭一善人
佛言：饭凡人百，不如饭一善人。饭善人千，不如饭持五戒者一人。饭持五戒者万人。不如饭一须陀洹。饭须陀洹百万，不如饭一斯陀含。饭斯陀含千万，不如饭一阿那含。饭阿那含一亿，不如饭一阿罗汉。饭阿罗汉十亿，不如饭辟支佛一人。饭辟支佛百亿，不如以三尊之教，度其一世二亲。教千亿，不如饭一佛。学愿求佛，欲济众生也。饭善人，福最深重。凡人事天地鬼神，不如孝其亲矣，二亲最神也。
这章是福德比较。经文中的“饭”，是供养之意。
或许有人会问，不是要平等吗?为何此处不平等?我们要学佛的平等慈悲，而布施供养的确是平等的，但这里的意思是要我们凡夫尊贤及圣。“尊贤及圣”有两层意思：第一层是布施供养圣贤之功德大于凡夫，供养佛的功德又大于圣贤;第二层意思是圣贤的可贵，值得尊敬，使一般人见贤思齐，希望自己也能成为贤圣。
“三尊之教”，即佛、法、僧三宝的教诲。小乘中的辟支佛，已经是很高的果位，但如果只是供养辟支佛，而自己未修行佛法、尊敬三宝，功德虽大却不够大。所以。我们除了布施供养之外，还要亲自修行佛法、尊敬三宝，并且劝请父母、亲友，一同信仰及修学佛法。可是，即使我们能劝得一千亿的父母学佛，也不及自己发菩萨心、修学成佛之道。因为，发菩萨心、修学成佛，是为化度无量众生，功德是无限的。
“凡人事天地鬼神，不如孝其亲矣，二亲最神也。”凡夫阶段，如只是恭敬供养圣人、鬼神，还不如孝敬父母，这是鼓励我们要有孝心。很多人拜土地公、妈祖、关公、王爷等，目的是为了求明牌、发横财，如能孝顺父母，是神中之最，才是大功德。
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