普贤菩萨行愿赞讲记
《普贤菩萨行愿赞》共有六十二颂二百四十八旬。本来在印度佛经的文字体裁，有十二种，称为十二部经，或十二分经，其中有“孤起颂”及“重颂”。散文之后，以韵文表达，称为重颂;仅以一个单独四句的韵文表达，称为孤颂，又名为偈颂。至于“赞”，梵文称为戍怛罗(Stotra)，是以偈颂体裁的文字，赞叹佛、法、僧三宝的行业或功德者。
《普贤菩萨行愿赞》，顾名思义，是用偈颂体的文字，来赞叹普贤菩萨大行大愿的。
“普贤”是菩萨的名号;“菩萨”是“觉悟的有情众生”，又译为“大道心众生”，是用佛法来自利以断自身的生死等烦恼，也用佛法来救济众生以断众生的生死等烦恼，就能被称为菩萨。
“行”是照着佛法所示的菩提道或菩萨行来实践。“愿”是发起上求无上佛道，下度无边众生的心愿。诸佛菩萨在因地修行时，必须要发成佛的大愿，名为发起大菩提心。“愿”有通愿及别愿，例如四弘誓愿，以及《华严经·净行品》文殊菩萨开示一百四十愿，乃是一切诸佛菩萨在因地必发的“通愿”;至于阿弥陀佛的四十八愿、药师佛的十二大愿、普贤菩萨的十大愿则都是“别愿”。
总之，难行能行，修学万善万行的大菩萨行，称为“大行”;发起庄严国土成就众生的大弘誓愿，称为“大愿”。诸愿之中以普贤菩萨的十大愿为最尊贵，所以被称为“普贤愿王”。
以下进入赞偈颂文逐段逐条的讲解，全文主要在于赞叹十大愿王，以及鼓励后学菩萨应当修学普贤行愿。至于十大愿王的前后次第，则与《行愿品》的排列，略有出入，对于每愿的赞颂，也有长短多少不等。除了《行愿品》的十愿之外，此赞也加入了《华严经》别处所见的普贤菩萨十力与七海。
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