“忏悔业障”赞我曾所作众罪业。由身口意亦如是，皆由贪欲嗔恚痴，我皆陈说于一切。
此四句的意思是说：我们自从无始生死的往昔以来，作了不知多少罪业，那都是由于心中的烦恼三毒——贪欲、嗔恚、愚痴等为动因，再通过身、口、意的三种行为作媒介;现在我要请求诸佛如来证明，我愿全部承认，彻底忏悔，痛改前非。
“业不重不生娑婆，障不重不为凡夫。”我们在今生今世，就造了不知多少大大小小的罪业，何况从无始生死以来的每一生中，都曾造过不少罪业。
经典中也说，凡夫于“举心动念”之间“无非是业，无非是罪”。无怪乎普贤菩萨在《行愿品》中要告诫我们：“忏悔业障”。“罪业”是指造作了恶业，必须定罪受报。所以造作了恶业，便是造了罪业;因为造了恶业，依其轻重类别，便会随业接受罪苦的果报，障碍我们转生为善道，障碍我们亲近三宝，障碍我们修学佛法，也障碍我们解脱烦恼，永沦生死苦海，所以名为业障。
所谓“业障”，是指我们由于烦恼的根本——贪、嗔、痴三毒带动身、口、意三业，形成造作的事实。
所谓“恶业”，是指造作五逆与十不善业道;五逆罪比较不容易犯，1一不善业道的罪行，则稍微疏忽就可能犯了。
因此，《行愿品》要劝勉我们于遍法界一切诸佛如来菩萨众前，“诚心忏悔，后不复造，恒持净戒，一切功德”，“念念相续，无有1、【=：i]断。”
忏悔的功能在于改过自新，勇于认罪，勇于面对罪过的责任，勇于改进过失的错误，而且要不断地忏悔;纵然前念忏悔，后念又造恶业，若能经常忏悔，造罪的机率便愈来愈少，终至于成为三业清净的大菩萨了。
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