皆于业力而清：争，悉能降伏魔罗力，我今摧灭烦恼力。圆满普贤一切力。
此四句文意是说：由于具足了普贤行愿的菩萨行者，已有十种威力，往昔所造的一切业力，也都清净了，一切的烦恼力也被摧灭了，一切的魔力已被降伏了，普贤菩萨的一切力量也都圆满了。“业力”，是由烦恼发动身口意，造作十不善业道，业力便是造业因而感业果的力量。凡夫是因业力而流转生死，接受业报;诸菩萨众是由愿力而进入生死，行菩萨道。
“魔罗”梵文m6xra，是指恼害众生的一切魔类，大致分为四大类，称为“四魔”：
(一)烦恼魔：是众生内心障碍，如贪、嗔、嫉妒等。
(二)阴魔(生老病魔)：是指由五阴所组成的自我，制造出种种苦恼。
(三)死魔：人命在呼吸间，随时随地都可能会死亡。
(四)自在天魔：是欲界第六天的他化自在天，经常破坏人间的善事，除了魔王，尚有魔军、魔民、魔人、魔众为其眷属，恼害人类。一般所称的魔罗，是单指魔王波旬。
又有《骂意经》的五魔之说：天魔、罪魔、行魔(无常)、烦恼魔、死魔。
根据《大智度论》等有十魔：欲、忧愁、饥渴、爱、睡眠、怖畏、疑、含毒、利养、高慢。
又据《华严经疏钞》所说的十魔是：五蕴、烦恼、业、心、死、天、善根执著、三昧执著、善知识吝法、菩提法智执著。
可知诸魔的范围很广，从身心状态的顺逆障碍，到修持佛法时的执著颠倒，乃至天魔魔眷的威胁利诱，都是魔障，都是与菩提心及菩萨行相违的力量。十七、“圆满七海”赞普令清：争刹土海。
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