行高者名自高人所重非貌高 才大者望自大人所服非言大
【译文】
德行高尚的人，名望自然高。大家所敬重的是他的德行，不是外 表容貌是否出众。
有才能的人，声望自然不凡，人们之所以欣赏佩服.是他的处事 能力，而不是因为他很会说大话。
【注释】
(X■局：局尚。
②高：指名望高。
③重：重视。
④高：出众。
⑤才：才华，才能，能力。
⑥望：名望，声望。
⑦服：佩服。
【评解】
一个受人推崇与尊重的人，名声、声望一定很高，其主要原因并 不是他相貌长得如何出众，多么有钱有权有地位，更重要的是他有很 高的德行与修养，凡事能以身作则，事事从大处着眼，处处为他人考 虑。大家看到他的言行举止，就会尊敬他、敬仰他，仰慕他的人会越 来越多，他的声望也会随之而提高，而且这种尊敬与敬仰是发自内心 的，这就是所说的"以德服人"。
一个有才能的人，不光要有深厚的学问，还要有很好的德行，学 问会随德行的提高而提高。一个真正有德行有才华的人，所做的事一 定会有利益于家庭，有利益于社会，让每个人都受益，尊重他、佩服 他是很自然的。
【国学小百科】
桃李不言，下自成蹊
"桃李不言，下自成蹊"原意是桃树不招引人，但因它有花和果 实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠 实，就能感动别人。这一成语典故出自汉将军李广的故事。
李广是一位勇猛善战的将军，一生跟匈奴打过70多次仗.战功 卓著，深受官兵和百姓的爰戴。李广虽然身居高位，统领千军万马， 而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。他不仅待人和气， 还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的部 下，就把那些赏賜统统分给官兵们;行军打仗时，遇到粮食或水供应 不上的情况，他自己也同士兵们一样忍饥挨饿;打起仗来，他身先士 卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不怕牺牲。
后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流 涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。在人彳n心目 中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。
司马迁在为李广立传时称赞道："桃李不言，下自成蹊。"意思 是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍 然会吸引人们到树下赏花尝果，以致树下都走出一条小路，李广将军 就是以他的高尚品质嬴得了人们的崇敬。
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以貌取人
孔子有许多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口番 辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐露出了真相：既无仁德又 十分懒惰;大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是 "朽木不可雕'
孔子的另一个弟子叫澹台灭明，字子羽.是鲁国人•比孔子小 39岁。子羽的体态和相貌很丑陋，想要侍奉孔子。孔子开始认为他
资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践•处 事光明正大，不走邪路;不是为了公事•从不去会见公卿大夫。后 来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国 都传诵他的名字。
孔子听说了这件事，感慨地说我只凭言辞判断人品质能力的 好坏，结果对宰予的判断就错了;我只凭相貌判断人品质能力的好 坏，结果对子羽的判断又锗了。"
自不量力
历史上自比诸葛亮的人不少，但像王昭远这样无耻而无能者却不 多。王昭远本是无赖之人，靠奉承后蜀后主孟昶取得高位，他还不满 足。宋太祖乾德二电964年),他劝说孟昶派使者联络北汉,共同举兵 灭宋,孟昶居然同意后因使者在途中叛逃宋朝床太祖遂决意灭蜀。
随后，宋朝派忠武节度使王全斌、武信节度使崔彦进、枢密副使 王仁贿、宁江节度使刘光义、枢密承旨曹彬等人率领步骑兵六万伐 蜀。孟昶听说后，命王昭远为西南行营都统，赵崇韬为都监，韩保正 为招讨使，李进为副招讨使，率兵迎战•并对王昭远说今曰之 师，卿所召也•勉为朕立功r
王昭远此时仍非常狂妄,从成都出发的时候•后主孟昶让宰相李 昊等人在城外为王昭远饯行。王昭远手拿铁如意，指揮若定，自比诸 葛亮。王昭远酒酣，摟臂对天曰1.吾此行何止克敌，当领此二三万 雕面恶少儿，取中原如反掌耳r
结果，在宋军的打击下，王昭远三战三败，狼狈逃窜到利州，焚 毁桔柏津的桥梁，留部将守剑门，自己逃到汉原坡。
宋军追到后，赵崇韬还想召集军队作最后抵抗，而王昭远却据胡 床不能起。赵崇韬战败•被擒，王昭远脱下甲胄仓皇逃跑，投奔东 川，藏在民宅中，被追兵活捉。
耶律休哥说："史书中常提到所谓妄人，王昭远就是典型的狂 妄。天下本无事，庸人自扰之。后蜀偏安一隅，无非是因为中原多 事，无暇他顾，王昭远何德何能•非要愚不安愚，向强敌挑衅，上演 一幕，带汁诸葛亮f的闹剧，真是典型的蠢货。”
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