阴宅风水中的穴位、结穴、点穴概述
阴宅风水什么是穴
穴原意是指指古人所居的上空，又指古人死后的葬处，亦可指人身经脉气血行聚之处。风水术中的穴，或称龙穴，正基于上述3种意义，指生人或死者的居住之地，而其地以得龙脉生气止聚之处如人身经脉气血聚会之穴位者为佳。
与人身六位不同的是，风水中的穴场更加变幻多体，有高有低有大有小有肥有瘦。依其形状，有窝穴、钳穴、突穴、乳穴之分。因其在龙脉上的位置多变，依其受气方式的不同又可分为受六、分受穴、旁受穴。另外，还有真穴、假穴、福穴、贵穴、贫穴、贱穴，特例则有怪穴，亦有病穴。各种类别，纷繁复杂。
风水家对穴的总体要求是：势大、形正、聚气、威风。《管氏地理指蒙?复向定穴》说：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣，欲其正而不冲不兀，欲其辅而不倚不悖，欲其横卧有怀而不挺，欲其蟠抱有蕴而不噎，欲其收拾而不隘不舒，欲其专一而不竞不泄，欲其骑而不卸，欲其怀而不别。
阴宅风水：结穴
结穴也叫做结作，指随龙脉所行的生旺之气在一定位置止蓄融聚成龙穴。结穴之条件，须龙真势大，缠护重重，旌旗簇拥，来止之处山环水绕，罗城周密，垣局关锁重重，龙抱虎卫，朝案之山立于前，乐托之山拱于后，如此则藏风而聚气。
而由于龙势逶迤，飘忽不定，剥换分枝，形势各异，龙脉落局，亦各个不同，因而结六亦少常规而多变异。黄妙应的《博山篇?论穴》说：“有结水中的，有结石中的，有散平地的，有现山脊的，有藏田心的，有逆跳翻身的，有斩截堂气的，有凭高取势的……”结穴之情，各个有异，因而点穴考亦须详加审辨，方能寻得真龙觅得其穴。
阴宅风水：点穴
点穴指的是择定安坟立宅之地。名为点穴者，谓其地当立于龙脉真气融聚的结穴之所。风水家认为，点穴是堪舆中最关键的一环，不可稍有闪失。真穴步位极小，尺寸不可更变，如果左右移易，则失其所在。《指南》云：“立穴若还裁不正，纵饶吉地也徒然，髙低深浅如葬误，福变为灾起祸愆。”
要点得真穴，当如《葬经》所说：“乘其所来，审其所废，择其所相，避其所害。”“乘其所来”指的是辨明龙脉真气的来势行止，使脉不离穴，穴不离脉，细察其阴阳、强弱、顺逆、急缓、向背、生死、浮沉、虚实，来确定地点的前后左右，尺寸增减，达到内接生气、外扬秽气的目的。“审其所废”，指的是形局入首自然之势，往往为人工所破坏，或牛羊践踏，或开垦种植，或修筑损益，或锄掘增减，使三分三合之势不复存，使蝉翼，金鱼之形不可得，真伪莫辨，于此则当以其龙真局正，水净砂明，观其前后左右之护卫，心目相度，酌量扦穴。“择其所相”，相者辅也，指当观其蝉翼之护卫，三分三合之崎急平缓以定葬口之所在。“避其所害”，谓避去死气以求生气，讲究阴阳、生死、大小、深浅、向背，求三吉，远六凶，避五不葬之山、十贫十贱之地。这样才能点得真穴而顺天命夺神功，得自然造化之灵秀。
阴宅风水：钳穴
钳穴又叫钗钳穴、开脚穴、虎口穴，为窝、钉、乳、突四大穴形之一。指穴星两脚长伸抱持穴场之形。
徐善继在《地理人子须知?穴法》中说道：“钳穴乃穴星开两脚者也，平地高山皆有之。”刘基在《堪舆漫兴》则说道：“本身有手为钳穴，直曲短长要抱湾，虎口推开安正脑，仙宫逆转即无关。”
钳穴要求顶上端圆，生气融聚于钳口而葬之，最忌钗头破碎，顶上生漕，直水贯顶顿泻元辰，为大凶之象。另外，星峰之枝脚桡棹，回转突伸，亦有如钳者，穴形非结于正脉处，是为假钳空穴，葬之腐尸而已。
阴宅风水：窝穴
窝穴也叫窟穴、幵口穴、金盆穴，为窝、钳、乳、突四大穴形之一。指穴场中心圆晕处微有四窝之穴。
廖璃在《泄天机?四象葬法》中说：“窝者，即窠坎之谓，微见凹陷，故为老阴，凡晕中或如旋涡、如仰掌，如腹脐、如釜底，近看则有，远看则无方是。”
风水家认为，如果龙脉来势清楚，朝迎拱护严密，星辰尊贵，窝穴葬之大吉。
窝穴为阳结之穴，平地高山皆有。穴虽落于凹处，凹处仍须平正，否则水积其地，称为水里眠。如果窝中能起突泡，则佳，称为水里坐。风水家讲求眠干就湿，此其一形。
窝穴葬法宜深浅得宜，太深则为阴煞所害，太浅则生气不可乘。又忌倾泻斜坡之状。又忌缺陷，若见簸箕漏槽之状则为凶形。
阴宅风水：乳穴
乳穴也叫悬乳穴、乳头穴，窝、钳、乳、突四大穴形之一。指穴星两臂皆伸张，中间垂出之穴。有垂为乳，无垂为钳。
乳穴可分为六类，有长乳、短乳，大乳、小乳，此四者为正格，又有双垂乳、三垂乳，此为变格。
乳穴为阴受之穴，宜低深而葬，两臂伸张，须无坳折，否则风来激荡，生气乘风而散。杨筠松在《疑龙经》中说道：“乳头之穴怕风缺，风若入来人绝灭，必须低下避风吹，莫道低时鳖裙绝。”
乳头之形，宜端正清秀，陡泻、倾斜，粗恶者，俱为恶形假穴。刘基在《堪舆谩兴》中说道：“问君何者为假乳，剑脊烟包脚带斜，竣急峻哨人半个，粗顽臃肿祸三年。”
阴宅风水：怪穴
怪穴指的是部位形状不合常规之穴。风水家认为，寻龙点穴，以势大形好穴正为要，怪星异穴，多为凶煞之地。然真龙行脉既自有曲直回潜之异，生气融穴，亦复存高下偏正之殊。因此怪形异穴，只要龙真，并非全可弃者。
缪希雍在《葬经翼?怪穴篇》说道：穴有摇拳者、入水者、影光者、仰瓦者、拖枪形、踏驽形、上聚者、下聚者、脱龙就局者、四空者、锹皮者等十类。孙伯刚的《国宝经》则分异窠、异突、盘曲、坡垂、水中、石中、蹄涔田等门类分别说之。而不论穴形何异，只要证佐分明，都可视为真龙结穴。
《葬经翼》上说：“穴虽怪，不出乎动气、小明堂、应案及鬼乐以求之，乘金相水，穴土印木等诸以证之，砂水聚散，有情无情以别之。”
阴宅风水：病六
病穴指的是虽有真穴之形而无真穴之实，诸格不符，多犯忌煞的穴。缪希雍在《葬经翼》中说道：“穴有真病，同乎废人，虽具形骸，神气伤于败缺而中无所存。如是者法不可葬，葬之则三害臻。”
风水书所列病穴有：贯顶、折臂、破面、坠足、绷面、饱肚、淋头、割脚、漏腮、虎蹲、龙踞、玄武拒尸、玄武垂头、朱雀腾去、朱雀悲泣、前花后假、左右跪落等诸六。皆指龙首不显，龙虎凹缺，山体破碎，众势僭逼，脉痕横断，分止不明，蝉翼不衰，无球披水，虾须不合，四兽不应，官鬼背逆，明堂仰仄，众水冲穴。凡此诸类，皆忌煞之形，扦之则风、蚁、水三害相侵，葬之则败椁腐尸，其害无穷。
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