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孟喜:四正卦之《易纬•乾凿度》

2022-04-27 | 来源:国学堂 | 所属栏目:周易八卦 | 点击:
孟喜:四正卦之《易纬•乾凿度》
 
前引刘大钧先生说,已知四正的源流甚远,可以溯至商代,盛行于战国时期,今再引易纬而说。
 
《易纬•乾凿度》言:
 
孔子曰:易始于太极,太极分而为二,故生天地,天地有春秋冬夏之节,故生四时,四时各有阴阳刚柔之分,故生八卦。八卦成列,天地之道立,雷风水火山泽之象定矣。其布散用事也,震生物于东方,位在二月。巽散之于东南,位在四月。离长之于南方,位在五月。坤养之于西南方,位在六月。兑收之于西方,位在八月。乾制之于西北方,位在十月。坎藏之于北方,位在十一月。艮终始.之于东北方,位在十二月。八卦之气终,则四正四维之分明,生长收藏之道备;阴阳之体定,神明之德通,而万物各以其类成矣。
 
在这里,已将八卦配八月,其中震、离、兑、坎即四正卦,分配二、五、八、十一月。所佘四月则为四隅卦所渐,说为:
 
故艮渐正月,巽渐三月,坤渐七月,乾渐九月,而各以卦之所言为月也。
 
这里说“以卦之所言为月”,已说及爻辰。郑玄注:“乾御戌亥,在于十月,而渐九月也。”这即是说,戌为九月,亥为十月。这种以卦值月的配合,跟孟喜不同。
《乾坤凿度》亦有“立坎离震兑四正”一节,其说为:月为坎;日为离;雷为震,是日月出入门;泽为兑,是日月往来门。这样的安立,用意即跟孟喜的卦气不同。又“立乾坤巽艮四门”,以乾为天门;坤为人门;巽为风门;艮为鬼冥门。立这四门的用意,说为:“庖犠氏画四象,立四隅,以定群物,发生门,而后立四正。四正者:定气一,日月出没二,阴阳交争三,天地德正四。”成立四门四正配卦,实以四门配天、地、人、鬼以合三才,以四正配日、月出入往来以合四时,于是三才四时皆归于八卦,这就跟卦气的范围完全不同。它重于配数,用来作为岁时吉凶的占验,而非用于占筮。
 
《稽览图》说“四时卦”,郑注四时卦者,为四正卦,坎、离、震、兑四时方伯之卦也。”又说推轨之术,定冬至日在坎,春分日在震,夏至日在离,秋分日在兑。此即同于孟喜之以四正卦初爻分配二分二至。其后更大段说卦气,兹引述其要如下:
 
卦气者中孚,故离、坎、震、兑各主其一方,其余六十卦,卦有六爻,炎别主一日,凡主三百六十日,余有五日四分日之一者,每日分为八十分,五日分为四百分日之一,又为二十分,是四百二十分,六十卦分之六,六七四十二,卦别各得七分,是每卦得六日七分也。
 
同为易绎,三者用意不同,所以同样涉及卦气而说法却不相同。《乾凿度》的用意是候一月、一气、一候的阴晴风雨;《乾坤凿度》的用意是预言未来年岁的吉凶;《稽览图》则是用卦爻值月、日,以候寒暑风雨,并用为值日候卦之占验,所以只有《稽览图》才跟孟喜的卦气相同。
 
孟喜四正卦之说,唯见于僧一行《大衍历议•卦议》所引孟氏章句。大意是说,坎、离、震、兑四卦不但分主四时,还分主一年的二十四气,四卦共二十四爻,是故每爻可主一气,他的分配是,四正卦的初爻分主二分二至,依此排列其余的卦以主
 
孟喜的原理是:一、“阳七之静始于坎”,阳七指少阳,坎卦象为,二阴包一阳,所以阳静,由是初爻主冬至。二、“阳九之动始于震”,阳九指老阳,震卦象为,一阳动于下,所以阳动,由是初爻主春分。三、“阴八之静始于离”,阴八指少阴,离卦象为,二阳包一阴,所以阴静,由是初爻主夏至。四、“阴六之动始于兑”,阴六指老阴,兑卦象为,一阴动于上,所以阴动,由是初爻主秋分。
 
然而孟喜虽然说出用四正卦值二十四气的易理,但这样的配合,亦见于易纬《通卦验》。郑玄注云:
 
冬至坎始用事,而主六气,初六爻也。小寒于坎,直九二。大寒于坎,直六三。立春于坎,直六四。雨水于坎,直九五。惊蛰于坎,直上六。
 
春分于震,直初九。清明于震,直六二。谷雨于震,直六三。立夏于震,直九四。小满于震,直六五。芒种于震,直上六。
 
夏至于离,直初九。小暑于离,直六二。大暑于离,直_九三。
 
立秋于离,直九四。处暑于离,直六五。白露于离,直上九。
 
秋分于兑,直初九。寒露于兑,直九二。霜降于兑,直六三。
 
立冬于兑,直九四。小雪于兑,直九五。大雪于兑,直上六。
 
若寻此说之源,见于《汉书•魏相传》,魏相上封事说四方四神,其言曰:“东方之神太昊乘震,执规司春;南方之神炎帝乘离,执衡司夏;西方之神少昊乘兑,执矩司秋;北方之神颛顼乘坎,执权司冬。”此已将四正卦配四时,但未配二十四气。孟喜与《通卦验》的配法相同,未知二者关系如何。由于孟喜通儒家易,所以他可说出一个配合的理由而《通卦验》则未说,这就是儒家与阴阳家的分别。
 
这样的配合,相当巧妙,而且说来既合易理,因此象数易家便用此为例以注经。如大有卦辞:“大有,元亨。”彖曰:“大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有,其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。”虞翻解“应乎天而时行”曰:“谓五,以日应乾而行于天也,时谓四时也,大有亨,比初动成震为春;至二兑,为秋;至三离,为夏;坎为冬,故曰时行。”这就是用孟喜四正卦为卦例。
 
至于郑玄注随初九:“官有渝,贞吉,出门交有功。”象曰:“官有渝,从正吉也;出门交有功,不失也。”说为:“震为大涂,又为日门,当春分,阴阳之所交也,是臣出君门,与四方贤人交,有成功之象也。”由此即知郑玄不但用四正卦值二十四气为说,而且用到易纬《乾坤凿度》所说的震为日月出人门。

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