周易下经
咸(艮下兑上)
九四，贞吉侮亡，憧憧往来，朋从尔思。憧懂，意未定也。(《释文》)按《周易窥余》云:“刘歆谓意未定也。则误以刘表为刘歆也。”
《说文》云:“憧憧，意不定也，从心童声。”盖九四居咸感之时，以阳居阴，失位无应，故有往来不定之象。
家人(离下巽上)
九三，家人煸煸，悔万吉，妇子嘻嘻，终吝。按此条马本失收。
《释文》云:“嘀嘀，郑云苦热之意。刘作熵煸。”孙黄二氏并云:《说文》无嗝字，新附始有之。郑笺《诗》云:多行縞煸，惨毒之恶，注易作嘀，云苦热之意。是古字皆从火，家人嘀嘀。《象旨决录》云:“刘向作煸。”则误以刘表为刘向。盖九三居家人之中，以阳居阳位，乃治家刚猛盛烈者也，故先则悔厉，后则吉也。如妇子嘻嘻喜乐过度，则终吝矣。
睽(兑下离上)
六三，见舆曳，其牛帮。帮之世反，牛角皆踊日幫。(《释文》)按《释文》:“掣，郑作挈，云牛角皆踊，日犁。《说文》作帮，之世反，.云牛角一-俯一仰。刘本从《说文》。解依郑。”六三以阴居阳失位,居睽乖之时，故舆则拖曳不顺于行，牛则踊而不便于行。
损(兑下艮上)
山下有泽损，君子以澄忿慣欲。澄，清也。慣，止也。(《释文》)按《释文》云:“征，郑云犹清也，刘作澄，云清也。窒，郑刘作慣，云止也。”(从卢本)君子见损之象，则以之清损其忿怒慣止其欲望。
萃(坤下兑上)
六二，孚乃利用燴。《释文》:“檎刘作煸。”按孙黄二氏云:“《集韵》:煸，戈灼切，音乐，本作杓，夏时祭也。同論。郑康成注云:掄,夏祭之名。此作煸。字异义同。”
丰(离下震上)
窥其户，阗其无人，自戕也。(补)按《释文》云:“自藏，众家本作戕。马王肃云残也，郑云伤也。”
旅(艮下离上)
九四，旅于处，得其齐斧，我心不快。(补)按《释文》云:“得其资斧，《子夏传》及众家并作齐斧。应劭云:齐，利也。”此众本悉无，今据《释文》众家补。
系辞传
刚柔相摩，八卦相荡。(补)按《释文》云:“盪，众本作荡。”说详《汉易异文考》。
言天下之至动而不可乱也。(补) 按《释文》云:“众家本并然，郑本作至颐，云颐当为动，九家亦作册。”详《汉易异文考》。
神以知来，知以臧往。臧,善也。按《释文》云:“藏，如字，刘作臧，善也。”盖唯著之神也，故能以推未来之事而知之。唯人智之慧也，故能善于知既往之事情。
象也者像也。(补)按《释文》云:“众本并云像，拟也。”盖拟效，法象之义也。
介于石，不终日，终吉。(补)按《释文》云:“介，徐音戒,众家作介。”宋本介作阶，此从《通志堂》本。
杂卦传
丰多故，亲寡旅也。(《释文》) (补) 按《释文》云:“丰多故,众家以此绝句。”《刘表章句》载于《释文序录》众家之中，故以此可考知其句读。丰者大也，故多故，旅者行于外也，故亲寡。
本文出自国易堂，转载请注明出处http://www.guoyi360.com/yjxx/97106.html
