古人巳时养生规律
巳时（9点至11点）脾经当令：利于吸收营养、生血。
我们应少食用燥热及辛辣刺激性的食物，以免伤胃败脾。脾胃为后天之本、气血生化之源。人出生后，所有的生命活动都有赖于后天脾胃摄人的营养物质。先天不足的，可以通过后天调养补足，也同样可以健康长寿。先天非常好的人，如果长期不重视后天脾胃的调养，则会多病减寿。脾为气血生化之源，当脾的运化水谷精微功能旺盛，则机体的消化吸收功能才能健全，才能为化生精、气、血、津液提供足够原料，才能使脏腑、经络、四肢百骸，以及筋、肉、皮、毛等组织得到充分的营养。反之，脾的运化水谷精微功能减退，则机体的消化吸收机能也会因此而失常。
在五行中，脾属土，土位居中央，四方兼顾，土能生养万物。脾胄居中土，与其他脏腑关系密切，所以《慎斋遗书》有言：“脾胃一伤,四脏皆乱。”脾与胃，一阴一阳，互为表里，脾与胃共同参与饮食的消化和吸收。食物进人胃以后，由胃进行磨化腐熟，初步消化食物，将其变成食糜，然后由脾进行消化、吸收，化生为精微营养物质。而要完成上述功能，脾与胃的正常生理功能应相互协调，才能正常发挥。脾为阴土，喜燥恶湿；胃为阳土，喜润恶燥；脾的运化有赖于胃阳的动力，胃的受纳有赖于脾阴的资助，当不燥不湿，不冷不热，两者相辅相成时，才能完成纳运过程。人的脾恶湿但多湿证，人的胃恶燥但多燥证，这是由于人的不良饮食习惯所造成的。脾与胃居于中焦，是升降的枢纽，其升降影响着各脏腑的阴阳升降，因此脾胃健运，脏腑才能和顺协调，元气才能充沛。所以，在调理机体时尤其要注意调理脾胃的气机。
《素问•五脏生成篇》记载：“脾之合，肉也；其荣，唇也。”这是说，口唇的色泽与全身气血是否充盈有关，因脾胃为气血生化之源，所以口唇的色泽是否红润，实际是脾的运化功能状态的外在体现。
因为口唇是脾经的一面镜子，所以《灵枢•五阅五使》说：“口唇者，脾之官也。”《素问•金贤真言论》指出：脾主肌肉，开窍于口，在液为涎；气对液有收摄作用，脾气虚，不摄液则流涎，脾虚之人肌肉弹力不足，容易松弛，因此睡后会张口，形成口水外流，这就是脾气虚的表现。“脾开窍于口”，即饮食口味及食欲的正常与否与脾的运化功能有密切关系。一个人的脾经通畅，即可饮食有味，食谷感觉香甜，吃得多，这样才能营养充足；反之，则可出现食欲减退或口味异常，如口淡无味、口腻不思食等症候。
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