通关。什么是“ 通关"?《滴天髓》说:
关内有织女,关外有牛郎。此关若相通,相邀入洞房。
何等的形象!这里把五行之间的阻隔，比喻为一道天河，牛郎和织女,一个在内,一个在外，只能隔岸相望。只有等到喜鹊在天河上搭起一座鹊桥来,有情人方能成眷属。
显而易见,阻隔,就是“关”,消除阻隔,就是通关。
徐乐吾注:“通关有二:一为两神成象,势均力敌,必须引通其气。一旺一弱,亦须有以调和之。如官煞旺而日主弱,用印以通关;日主强而财星轻,用食伤以通关。即使原局无通关之神,亦必运程遇之，方能遂其志。此一点通关之神，即精神之所在也。...二为用神之间，气势对峙。如两神对立,不能并用,又不能去一留一,必须以通关之神调和之。如官伤并立,必须用财;财印交错,须用官煞;财逢劫刃,必用食伤;枭印夺食,劫为恩星。”
下面两个命例，可以用来解读以上徐乐吾谈到的两种情况:
这个八字结构主要有两行:火和金。但火、金相互对立,无法沟通。好在时干透出已土,充当了火和金之间的桥梁。于是,旺火生土(食神),土再生金(偏财),这就形成了很好的流通局面。月干已土是通关之神。又如:
任铁樵注:“此春金气弱,时杀紧克,年逢印绶,远隔不通，又被旺木克土坏印。”这是说:辛金气弱,又逢丁火紧贴相克。此时最需要有土来通关,以泄火生金。可惜戊土在年干上,又被月千乙木阻隔。命局本身没有清除阻隔的机制。可庆幸的是,当大运走到庚申时,“交庚申克去木神,得奇遇，分发陕西,屡得军功,及辛酉二十年，仕至副尹。”可以图示如下:
这正是庚、辛冲破了阻隔之“关”,使结构重新恢复了活力。由此可见流通的重要意义。
在《滴天髓》中,虽然“源流"和“通关”被分成了两节,但它们谈的都是流通原则,而通关是保证流通的一种重要手段 。
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