西汉易学对天人感应新占术的构建 比较一下五经内容的侧重及其在西汉的发展状况，就会发现， 这一使命非易学不能完成。《春秋》公羊学至董仲舒达到顶峰，而后没有 什么发展；就...阅读全文

董仲舒对天人感应新天道的构建 如果将儒学的这种由天到性的思考方式发展到极致，从而认为 天地的点滴变化都昭示着人事的意义，而人的德性与行事也影响着天地 的运行，则必然导...阅读全文

玄学五术破解：宇宙能量与地球环境互动的新证据 中医经典《黄帝内经》中有许多宇宙能量与地球人类（生物）互动的论述。例如《素问宝命全形论)〉说：人生于地，悬命于天，天地...阅读全文

术数学家陈维辉生辰八字：辛未年，辛卯月，乙酉日 陈维辉：英年早逝的术数学家 陈维辉，字瞻，号九华山人。1931年二月十三生于福建莆田一个书香肚家。他的祖父陈玉珂是名老中医...阅读全文

《黄帝内经》对群发性疫病的预测 宇宙万事万物的运行都是有其自身的运行规律可循的。大至恒星、行星、中子星，小到原子核、电子、质子、中子等基本粒子。爱因斯坦的相对论，就...阅读全文

中医理论与天人感应 在中医学中，尤其在《黄帝内经》中，有着深刻的全息思想萌芽，很值得深入研究。中医学认为，人体器官各有不同的功能，它们既相互区别．又相互联系，构成一...阅读全文

王弼融通《周易》《老子》的玄学体系 得意忘象是王弼融通《周易》《老子》的玄学体系，易学发展到东汉末年，至少己经形成三个流派：一派是象数系，偏于用象数方法来解释《周易...阅读全文

玄学大师何晏和王弼。东晋时，袁宏曾撰有《名士传》，以夏侯太初（玄）、何平叔（晏）、王辅嗣（弼）为正始名士（《世说新语?文学》注引）。夏侯玄其人，前面己有过介绍。至于...阅读全文

正始玄学溯源。民国小学大师黄侃先生曾撰有《汉唐玄学论》一文，因为篇幅不大且又兼涉经学，向来不为讲魏晋玄学的人所注意。不过，也正因为有上述的特点，从汉、魏学术史的角...阅读全文

玄学与术数预测学文化中的寄言出意。魏晋之际，不只是玄学超越了两汉儒学的大一统气性论传统，文学、艺术上也是光华发越，有着灿烂可观的成就。现代美学家宗白华先生曾用一种...阅读全文