《后汉书.马融列传》第五十上谓:马融字季长，扶风茂陵人也。
将作大匠严之子。为人美辞貌有俊才。初京兆挚恂以儒术教授，隐于南山，不应征聘，名重关西。融从其游学，博通经籍，恂奇融才，以女妻之。永初二年(汉安帝年号)大将军邓骘闻融名，召为舍人，非其好也，遂不应命。客于凉州武都汉阳界中，会羌虏飚起，边方扰乱，米谷踊贵，自关以西，道瑾相望(饿死为殖)。融既饥困，乃悔而叹息，谓其友人日:“古人有言:左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为(庄子语谓不以名害其生者)。所以然者，生贵于天下也，今以曲俗咫尺之羞，灭无费之躯，殆非老庄所谓也。”故往应鹭召。
四年，拜为校书郎中，诣东观典校秘书。是时邓太后临朝，骘兄弟辅政，而俗儒世士,以为文德可兴，武功宜废，遂寝莧狩之礼，息战阵之法，故猾贼从横乘此无备。融乃感激，以为文武之道,圣贤不坠，五才之用，无或可废。元初二年，上《广成颂》以讽谏。(其辞略)颂奏忤邓氏，滞于东观，十年不得调。因兄子丧自劾归，太后闻之怒谓融羞薄诏除，欲仕州郡，遂令禁锢之。太后崩，安帝亲政，召还郎署，复在讲部。出为河间王廊长史。时车驾东巡岱宗，融上《东巡颂》帝奇其文，召拜郎中。及北乡.侯即位，融移病去，为郡功曹。阳嘉二年，(顺帝)诏举敦朴，城门校尉岑起举融，征诣公车，对策拜议郎。大将军梁商表为从事中郎，转武郡太守，时西羌反叛，征西将军马贤与护羌校尉胡畴征之，而稽久不进，融知其将败，上疏乞自效(中略)朝廷不能用，又陈:星孛参毕，参西方之宿，毕为边兵，至于分野,并州是也。西戎北狄殆将起乎!宜备二方。寻而陇西羌反，乌桓寇上郡，皆卒如融言。三迁，桓帝时为南郡太守。先是融有事忤大将军梁冀旨，冀讽有司奏融在郡贪浊。免官,髡徙朔方，自刺不殊，得赦还，复拜议郎，重在东观著述，以病去官。
融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数，涿郡卢植，北海郑玄,皆其徒也。善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传,鲜有人其室者。尝欲训《左氏春秋》及见贾逵、郑众注,乃日:“贾君精而不博，郑君博而不精，既精既博，吾何加焉。”但著《三传异同说》，注《孝经》、《论语》、《诗》、《易》、《三礼》、《尚书》、《列女传》、《老子》、《淮南子》、 《离骚》, 所著赋、颂、碑、诔、书、记、表、奏、七言、琴歌、对策、遗令凡二十一篇。初融惩于邓氏，不敢复违忤势家，遂为梁冀草奏李固，又作大将军《西第颂》，以此颇为正直所羞。年八十八，延熹九年(桓帝)卒于家，遗令薄葬。族孙日殫,献帝时位至太傅。”
由此可知马氏一代通儒，博洽群经。其仕于朝，虽数受挫辱，然其学术为当时所宗，其著作影响于后人甚大，其行虽或学老庄之达生任性,不拘小节，然其学则蕴今古之精华，为郑康成导夫先路，亦儒家之大宗师也。
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