本于泰否卦。这其中又可以分为三阴三阳卦和二阴二阳卦两类。 三阴三阳卦。八宫卦中一世卦节、旅、贲、困四个卦，三世卦恒、益、既济、未济、损、咸六个卦，五世卦井、噬嗑、丰...阅读全文
按照荀爽的设计，乾坤卦具有六十四卦本源的意义，按照乾坤相交、升降的理论，其派生了六子卦、十二消息卦以及一阴爻一阳爻卦。六子卦亦具有卦变其他卦的功能，八宫卦中震、巽...阅读全文
《系辞》日:《易》,穷则变，变则通，通则久。变易的思想，是《周易》的核心思想，也是虞氏在《易注》中着力阐述的重要思想。虞氏注《损●彖》损益盈虚，与时偕行日: 乾为盈，坤...阅读全文
关于虞翻易学的卦变说，清代学者惠栋指出:卦变之说本于《彖传》，荀慈明、虞仲翔、姚元直及蜀才(范长生)、卢氏、侯果等之注详矣，而仲翔之说尤备。 可见清人对虞翻易学的卦变说...阅读全文
虞氏易学观的第二个内容，是尊阳卑阴的思想观念。尊阳卑阴的观念，可以说伴随着自《易经》创立以来的易学史。成书于战国时期的《系辞》开篇即曰天尊地卑，乾坤定矣，以阳为君...阅读全文
乾坤互涵是指乾中有坤，坤中有乾;阳中有阴，阴中有阳。当乾(阳)显时则坤(阴)隐，当坤(阴)显时则乾(阳)隐。乾坤(阴阳)二元作为属性矛盾的宇宙构成元素，在影响或决定事物发展变化...阅读全文
虞翻(164- -233 年)，字仲翔，会稽余姚人，东汉末三国初著名易学家。就东汉晚期郑玄、荀爽、虞翻三位学者的生活年代来看，虞翻的生.年要较郑玄、荀爽晚三十六七年，故他能够对郑玄...阅读全文
孔子晚而喜易，序彖系象说卦文言，读易，韦编三绝 西汉为吾国易学之黄金时代，然考其易学，经与十翼之次序，实与魏晋以后不同。其易学之次序，乃与古代所相同。经为卦爻辞，分...阅读全文
西汉为吾国易学之黄金时代 西汉皇帝皆重视易学，自孔子传易于商瞿，再五传，而至田何，时当汉兴，田何以精易，宁静淡泊，老而道弥笃，为帝王师。汉高祖既没，汉惠帝即位，首除...阅读全文
