易之兴也，其於中古乎？作易者，其有忧患乎？
【释】看“易经”的兴起，应大约是在中古时代商朝末期?而至於“易经”的作者，大概是会充满忧患的人吧？
在传说的故事里，周文王演易，是在被囚禁的时候，制作卦辞，乃是在防止一些忧虑。
是故，履，德之基也；谦，德之柄也；复，德之本也；恒，德之固也；损，德之修也；益，德之裕也;困，德之辦也；井，德之地也；巽，德之制也。
【释】所以说，易经中的履卦，是教人礼仪，乃是德行的根基，谦卦是教人谦虚，乃是德行的握柄；复卦是教人恢复到原有的本性，是德行的根本，恒卦是教人要持之以恒，使得德性能稳固；损卦是教人要克制一些欲念，用来修养德行；益卦是教人行好从善，使得德行更充实;困卦是教人在困难环境中明辨德行，并卦是教人德行的修养要如井一样，永不移动方位;巽卦是教人要随时劝导，使得德行能适宜。
履，和而至；谦，尊而光；复，小而辨於物；恒，杂而不厌；如，先难而后易；益，长裕而不设；困，穷而通；井，居其所而迁；巽，称而隐。
【释】“履”卦，是说能在和平中达到穷极;“谦”卦，是谦逊之意，能够受人尊敬，也使品德修养更光明；“复”卦，在此卦中只有一个阳爻，是在五个阴爻之下，所以阳爻显得非常微小，但阳爻虽小，却能与其他五个阴爻分辨清晰。
“恒”卦，是恒心之意，意味着尽管在紊乱的环境中，仍可以坚持善行之见，不任左右；“损”卦是抑制之意，此乃道德修养必行的第一步，任何事开始是困难，待习惯后便觉容易。
“益”卦是增长之意，能使德行增长，日渐充实，而不随便造假；“困”卦，意思是说在困难的环境中，仍能屹立不摇，坚持到底，最后必能行云畅通。
“井”卦，意味着如井一般，永不移位，但却能给予众人好处；“巽”卦，是说衡量时间与空间，而不愿任意表现，藏於心中。
履，以和行；谦，以制礼；复，以自知；恒，以一德；损，以远害；益，以兴利；困，以寡怨；井，以辫义；巽，以行权。
【释】“履”卦，是说要以和平的心态与人共同行动;“谦”卦的意思，是用礼仪来克制自己的行为所行;“复”卦，是说要反复自我反省，恢复自然之性，“恒”卦是说贯彻始终的德行来处世待人。
“损”卦，指欲望必能克制，始可远离灾难;“益”卦，是随着德行的增加，渐渐产生好处;“困”卦，乃是要在困境中学得坚強的考验，以减少天怨人恨的心理广井”是说用固定的并而能供给人民所需之心，使得人民能明辨道义;“巽”卦，是要人权衡因时制宜，使人能随机应变，来做妥善处理。
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