徐干《中论》-以儒学释易
徐干《中论》每引易以证其说,复以其意解易,盖其理得易而彰,是亦善用易者也。观其归本儒学,然则程子朱子以儒言易者其远溯于此乎,其中论引易者甚多,兹举二例以为一隅之举。其《智行篇》云:
“圣人之可及,非徒空行也,智也。伏羲作八卦,文王增其辞,斯皆穷神知化,岂徒特行善而已乎?易离象称:‘大人以继明照于四方。’且大人、圣人也。其余象皆称君子。盖君子通于贤者也。聪明惟圣人能尽之。”
其《虚道篇》云:
“夫恶犹疾也,攻之则益悛,不攻则日甚。故君子之相求也。非特兴善也,将以攻恶也。恶不废则善不兴,自然之道也。易曰:‘否之匪人,不利君子贞,大往小来。’阴长阳消之谓也。”
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