部派佛教：印度佛教发展史分为四个时期：公元前6世纪至前4世纪中叶的原始佛教时期，公元前4世纪中叶至1世纪中叶的部派佛教时期，1世纪中叶至7世纪的大乘佛教时期，以及7世纪至12世纪的密教时期。原始佛教时期，佛教教义与信徒的修行生活没有出现重大的分歧与差异。
佛陀灭度以后，由大迦叶在王舍城主持了第一次集结（又称为王舍城集结）。阿难负责诵出经藏（《阿含经》），优婆离诵出律藏，建立了原始佛教的基本经典与僧团戒律。
在第一次集结的同时，一些僧团大众无法参加大迦叶主持的大会，于是在洞窟外自行集结，称为窟外集结。窟外集结得到经、
律、论三藏，其中的方广经是大乘佛教经典的前身。
佛陀灭度之后的一百年，僧团因为意见不同，产生争议。印度西部摩偷罗国的耶舍比丘，邀请东西方的七百位长老，在毗舍离举行第二次集结（七百集结或毗舍离集结）。会议认为，东部比丘僧团对于戒律的十种看法是错误的（“十事非法”）。遵行本次会议戒律的僧团，称为上座部。主张“十事合法”的东方比丘僧团跋耆族比丘一万人也举行集会，制定自己的经律，形成了大众部。佛教僧团开始分裂。争议的十事为：
盐净：可将盐等调味料贮存在角器内，以备他日使用。
二指净：当日晷之影自日中推移至二指宽间，仍可摄食。
聚落间净：谓一聚落食后，可以再入他聚落摄食。
住处净：同界内比丘，可随意于他处行布萨。
随意净：处决众议时，若僧数未齐，可以预想事后承诺而先举行羯磨。久住净：随顺先例之意。
生和合净：食足后可以饮用不攒摇之乳（未去酪之精乳）。
水净：阇楼伽酒（未发酵的椰子汁）可以饮之。
不益缕尼师坛净：可以缝制不用贴边且大小随意之坐具。
金银净：可以接受金银并许储蓄之。
之后，佛教又分裂出不同的僧团（“枝叶分裂”）。
本文出自国易堂，转载请注明出处http://www.guoyi360.com/zcfj/5706.html
