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何谓五行?八卦、八字与五行之间的关系

2022-08-04 | 来源:国学堂 | 所属栏目:八字命理 | 点击:
何谓五行?八卦、八字与五行之间的关系
 
[原文]
 
行者,流行。五行者,天地间五种流行之气。即春夏秋冬四时之气候,寒暑温凉是也。春木、夏火、秋金、冬水。土者,间杂之气。春夏之交,木气未尽,火气已来;夏秋之间火气未除,金气已至。(秋冬冬春同论)间杂之气名之为土,故土又名杂气。下再详之:
 
[今译]
 
所谓“行”是流动运行的意思。五行,指的是存在于天地间的五种流行不息的气,即春温、夏暑、秋凉、冬寒等四个季节的气候。其中春季属性是木、夏季属性是火、秋季属性是金、冬季属性是水。五形中的土不单属于任何一个季节,为两个季节交换中,间杂的气。比如在春夏之交,木气未尽,火气已来;夏秋之间,火气未除,金气已至,这些两种气体间杂的情况就是土属性,所以土又得名“杂气”。下文再详细讨论。
 
[原文]
 
古者以卦代四时之气,名为卦气。每卦管四十五日(五日为一候。每爻管三候计十五日三爻共九候也)。《太平御览•五行休旺》论曰:
 
立春:艮旺(艮居丑寅之交,立春之候也。)、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾废、坎休。
立夏:巽旺(巽居辰巳之交,立夏之候也。)、离相、坤胎、兑没、乾死、坎囚、艮废、震休。
立秋:坤旺(坤居未申之交,立秋之候也。)、兑相、乾胎、坎没、艮死、震囚、巽废、离休。
立冬:乾旺(乾居戌亥之交,立冬之候也。)、坎相、艮胎、震没、巽死、离囚、坤废、兑休。
 
[今译]
 
古时候,以八卦为四时之气的代表,叫做卦气。每卦掌管一年中的四十五天,其中五日为一候,每爻管三候(十五日),一卦有三爻共九候,所以是四十五天。
 
《太平御览•五行休旺》中讲到不同季节八卦旺相休囚情况:
 
立春:艮旺(艮居丑寅之交,立春之候也。)、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾废、坎休。
立夏:巽旺(巽居辰巳之交,立夏之候也。)、离相、坤胎、兑没、乾死、坎囚、艮废、震休。
立秋:坤旺(坤居未申之交,立秋之候也。)、兑相、乾胎、坎没、艮死、震囚、巽废、离休。
立冬:乾旺(乾居戌亥之交,立冬之候也。)、坎相、艮胎、震没、巽死、离囚、坤废、兑休。
 
[原文]
 
卦气之名,意义甚晦不如五行闻名知义,其于生克制化运用自如,故汉以后,易以五行之名称。《淮南子•坠形训》曰:
春令:木壮、水老、火生、金囚、土死
夏令:火壮、木老、土生、水囚、金死
秋令:金壮、土老、水生、火囚、木死
冬令:水壮、金老、木生、土囚、火死
四季:土壮、火老、金生、木囚、水死
 
[今译]
 
通过上文,我们能够看出卦气的使用方法并不简单,它的意义十分晦涩难懂,而且各个卦之间没有明显联系。五行的方法十分形象,听到名字就知道其生克关系,是生克制化运用自如的捷径。所以到了汉朝之后,易学中广泛使用的是五行名称,而淡化了卦气的使用。《淮南子•坠形训》有提到:
春令:木壮、水老、火生、金囚、土死
夏令:火壮、木老、土生、水囚、金死
秋令:金壮、土老、水生、火囚、木死
冬令:水壮、金老、木生、土囚、火死
四季:土壮、火老、金生、木囚、水死
 
[原文]
 
名词虽改为五行,意义仍源于易。易,后天入用之卦,坎离为主,坎离、水火也,换言之,即寒暑也。夏令气候暑热,炎威灼烁,名之为火;冬令气候凜冽,寒威冷酷,名之为水;春令由寒而暖,万物欣欣向荣,故名之为木;秋令由暖而寒,万物遇之而凋残,故名之为金。
 
[今译]
 
此中,虽然名字摒弃了八卦改为五行,但其意义仍源于易学。在《易》中,后天八卦以坎、离二卦为主,坎、离,即水、火;换而言之,也就是寒、暑两季。在夏季气候暑热,炎威灼烁,所以得名为火;冬季气候凛冽,寒威冷酷,取名为水;春季正是由寒而暖的时候,万物欣欣向荣,因此比之为木;秋季是由暖而寒的阶段,万物凋残,取名为金。
 
[原文]
 
合一年而统论之木火,阳也;金水,阴也。由春而夏阳气逐渐增长之时。即阴气逐渐消铄之会。由秋而冬,阳气渐次消歇,阴气逐渐增长。冬至阳生,夏至阴生,乃统一年而论阴阳也。
 
[今译]
 
从一整年的角度来看木、火二属性为阳;金、水二属性为阴。从季节变化的角度来看,春季到夏季阳气逐渐增长,阴气逐渐衰败。秋季到冬季,阳气渐渐消失,阴气逐渐增长。到冬至时阴气到达最大值,此时阳气反而出生;夏至阳气达到最大值,阴气便开始抬头,这些都是站在以二年为周期的角度来讨论阴阳的道理。
 

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