“葛仙公”的由来?道教神学的奠基人是谁?

“葛仙公”的由来?道教神学的奠基人是谁?

 

“葛仙公”的由来?

 

葛玄是三国时的方士，字孝先，丹阳句容(今江苏)人，传说他曾从左慈学道，能经年不食，擅长治病，能使鬼魅现形；能坐在烈火上，而衣冠却完好无损：他喜欢酒醉后潜入水中睡觉，酒醒了出来，身上却没有一滴水珠。

 

孙权听说葛玄神通广大，便把他招至京都，以礼相待。一次，二人出游，见百姓正在求雨，孙权就让他求雨，葛玄就画一道符放在神社里，顷刻间就大雨滂沱，平地水深达一尺多。有一人乘舟出海，到了一个神岛，岛上仙人交给那个人一封信，信封上写着“寄葛仙公”。那个人归吴后，就把这个消息传开了，人们就都叫葛玄为“葛仙公”。

 

孙权为葛玄在天台山修建桐柏宫，后又打算委任葛玄官职，葛玄认为这有碍其炼丹，便对弟子说将于八月十三日申时离开人世，果然到了那天，他就躺在床上死去了。弟子们烧香为他守灵，过了三天三夜，半夜狂风大作。蜡烛被熄灭了，风停后点燃蜡烛，葛玄的尸体不见了，只留下他的衣服。天明问邻里，邻里都说昨晚根本没有刮风，于是世人传说他已升仙。

 

道教神学的奠基人是谁?

 

葛洪生于西晋武帝太康四年(283年)，卒于东晋哀帝兴宁元匀(363年)，是著名的道教思想家，外丹学和道教神学的奠基人，对中国医药学和化学也有重要献。葛洪道教著作有《抱朴子》内篇、外篇，《神仙传》、《隐逸传》等，医学著作有《金匮药方》、《肘后要急方》。其内篇言神仙方药、鬼悸变化、养生延年、禳邪却祸之事，属道家；其外篇言人间得失，世间藏否，属儒家。