东汉易学之源流与传承
《后汉书》《三国志》《释文序录》及《隋书》皆未载明西汉易之传于东汉者，其授受之际，莫能详考，岂以蔡邕为《后汉书》未成，而为王允等诛死，而范晔东晋人，世隔时异，未能尽明其传承邪?《释文序录》及《隋书》皆本《后汉书》之说，惟《隋书》所载《高相易》受于王横，实误，此吾师高仲华夫子已驳正之。
《后汉书•儒林传》云：
“光武中兴，爱好经术……立五经博士……易有施孟梁丘京氏。……刘昆字桓公……平帝时受《施氏易》于沛人戴宾。……子轶字君文，传昆业，门徒亦盛。……洼丹字子玉，南阳育阳人也。世传《孟氏易》……徒众数百人……作《易通论》七篇……易家宗之……时中山鮭阳鸿，字孟孙，亦以《孟氏易》教授有名称。……任安字定祖……受《孟氏易》……又从同郡杨厚学图谶……建安七年卒于家。杨政，字子行……从代郡范升受《梁丘易》……教授数百人。……张兴，字君上……习《梁丘易》以教授……弟子自远至者，著录且万人，为梁丘家宗。……子鲂传兴业。……戴凭字次仲，汝南平与人也。习《京氏易》。……时南阳魏满，字叔牙，亦习《京氏易》教授。……孙期，字仲或……习《京氏易》……建武中，范升传《孟氏易》(按：范升乃学《梁丘易》者，此误。)以授杨政，而陈元、郑众皆传《费氏易》，其后马融亦为其传，融授郑玄，玄作《易注》，荀爽又作《易传》，自是费氏兴而京氏遂衰。”
“景鸾，字汉伯，广汉梓潼人也。少随师学经，涉七州之地，能理《齐诗》、《施氏易》，兼受《河》《洛》图炜，作《易说》及《诗解》，文句兼取《河》《洛》，以类相从，名为《交集》。……凡所著述五十余万言。数上书陈救灾变之术。州郡辟命不就，以寿终。”
《后汉书•郎gM传》石：“父宗字仲级，学《足氏易》......或少传父业。”
《杨政传》云：“祈圣元，京兆人，与同郡左中郎将杨政皆治《梁丘易》。” '
《袁安传》云：“祖父良习《孟氏易》，平帝时举明经，为太子舍人。建武初至成武令，安少传良举，为人严重有威，见敬于州里。……子京，字仲誉，习《孟氏易》。作《难记》三十万言。……(京)子彭，字伯楚，少传父业。……彭弟汤，字仲河，少传家学。诸儒称其节，多历显位。(安子)敞，字叔平，少传《易经》教授，以父任为太子舍人。”
《杨震传》云：“少传父业，兼明《京氏易》。”
《马融传》：“初，京兆挚徇以儒术教授，隐于南山……融从其游艺。”
按皇甫谧《高士传》言恂明礼、易，“渭滨弟子扶风马融，沛国桓鱗等，自远方至者十余人。……马融之学既出于挚徇，融传《费氏易》则挚恂亦传《费氏易》可知……桓鱗既与马融同门，当亦传《费氏易》者。”
《朱晖传》：“家世衣冠……子颉修儒术，颉子穆，穆曾以《书》戒梁冀曰：‘明年丁亥之岁，刑德合于乾位……谓阳道将胜而阴道负也。”(吾师高仲华云：“以其说推之，或出于京氏。”)
《崔姻传》：“高祖父朝……生子舒……舒小子篆……著《周易林》六十四篇，用决吉凶多所占验。……篆生毅……毅生姻，年十三能通《诗》《易》《春秋》。……中子瑗……能传其父业……从侍中贾逵质正大义……遂明天官历数，《京房易传》，六日七分，诸儒宗之。”
《徐防传》：“祖父宣为讲学大夫，以易教授王莽父宪亦传宣业，防少习祖父学。”(按：梁丘贺再传弟子五鹿充宗子衡咸亦为王莽讲学大夫，马国翰因列王莽为《梁丘易》，意者徐氏三代亦传《梁丘易》)《显宗马皇后纪》：“后能诵《易》，好读《春秋》、《楚辞》，尤善周官、董仲舒书。”
《马援传》：“(援子廖)少以父任为郎。”《东观记》曰：“廖少习《易经》，清约沉静。”
《郑玄传》：“玄字康成，北海高密人也。玄少为啬夫，得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之不能禁，遂造太学受业。师事京兆第五元先，始通《京氏易》。”
《郑兴传》：“(兴)子众……众字仲师，年十二，从父受《左氏春秋》，精力于学……兼通《易》、《诗》，知名于世。”
《周燮传》：“燮生而缺颐折额，丑状骇人。其母欲弃之，其父不听曰：‘吾闻圣贤多异貌，兴我宗者乃此儿也。’于是养之……及长专精易。”
《杜乔传》：“乔字叔荣，河内林虑人也。”《续汉书》曰：“乔少好学，治《京氏易》。” .
《杨震传》：“震子秉，字叔节，少传父业，兼明《京氏易》。”
《荀淑传》：“(淑子)爽，字慈明，一字谞。幼而好学……太尉杜乔见而称之曰：可为人师。……颖川为之语曰：荀氏八龙，慈明无双。......著《易传》。”
《循吏传》：“任延，字长孙，南阳宛人也，年十二，为诸生，学于长安，明诗、易。”“王景，字仲通，乐浪讲邯人也。……少学易，遂广窥众书，又好天文术数之事……景以为六经所载，皆有卜筮，作事举止，质于蓍龟，而众书错糅，吉凶相反，乃参纪众家数术文书，冢宅禁忌，堪舆日相之属，适于事用者，集主为《大衍玄基》云。”
《徐穉传》注引《谢承书》曰：“稚少为诸生，学严氏《春秋》、《京氏易》、欧阳《尚书》，兼综风角，星官、算历、河图、七纬推步、变易。”
《逸民传》：“向长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性向中和，好通老易。……读易至损益卦。喟然叹曰：‘吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳。’建武中。男女娶嫁既毕……于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。”
《东观汉记》：“沛献王辅，善《京房易》，永平五年秋，京师少雨，上御云台……自以《周易卦林》占之，得水山蹇卦。其繇曰：蚁封穴户，大雨将至，蹇艮为山，坎为水，山出云为雨，蚁穴居而知雨，将云雨，故以蚁为兴文。”“申屠蟠字士龙，隐居学治《京氏易》，博贯五经，兼明图纬。”
《独行传》：“谯玄字君黄，巴郡阆中人也。少好学玄能说易。……仕于州郡。……后公孙述僭号于蜀，连聘不诣。……终述之世……莫能修尚学业。玄独训诸子，勤习经书。”
《文苑传》：“夏恭，字敬公，梁国蒙人也。习《韩诗》《孟氏易》，讲授门徒常千余人。”
《方术传》云：“郭宪，字子横，汝南宋人。少师事东海王仲子(沈钦韩以为即王璜)。杨由……少习易并七政元气风云占候(按：无气风云占候为孟京之学)。段翳，字元章。习《易经》，明风角。析象字伯式……能通《京氏易》。樊英，字季齐……习《京氏易》……颖川陈实少从英学。许曼者，汝南平舆人也。祖父峻……善卜占之术，多有显验，时人方之前世京房。……道士张巨君授以方术，所著《易林》至今行于世。……曼少传峻学。唐檀字子彦，习《京氏易》。”
《三国志•虞翻传》裴松之注，引《虞翻别传》云：“翻初立《易注》奏上(汉献帝)：‘臣闻六经始，莫大阴阳，是以伏羲仰天县象而建八卦。……臣高祖父故零陵太守光，少治《孟氏易》，曾祖父故平舆令成，赞述其业，至臣祖父凤为之最密。臣先考故日南太守歆，受本于凤，最有旧书，世传其业，至臣五世。’”
樊英何注引《谢承书》曰：“李翯，字子然，鄭人也，笃行好学，不羡荣禄，习《鲁诗》《京氏易》。”
又许慎《说文解字•序》：“称易孟氏。”则亦治孟氏易者也。由上吾人可推知东汉施孟梁丘京及费氏五家易学之传承。其余传承如:
《桓潭传》：“桓潭字君山，遍习五经。”
《张衡传》：“又欲继孔子《易说》彖象残缺者，竟不能就。”
《姜肱传》：“肱博通五经，兼明星纬。”
黄奭辑谢承《后汉书》云：“表受学于同郡王畅，畅为南阳太守。”王充《论衡•按书篇》：“按东番邹伯奇，临淮袁太伯……太伯之《易章句》。”
《三国志》注引《虞翻别传》谓：翻尝亲览荀爽及马融、郑玄、宋衷之易，今观其学亦有取自四家者，又《周易集解》引虞翻注，有彭城蔡景君说，王先谦疑为《汉志》之蔡公，又翻尝作《参同契注》，则《虞氏易》又有二源。
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