西汉易学之传授
汉易之传授，自田何始，其传承之详情，《史记》、《汉书》、《后汉书》、《隋书》、《释文序录》、《周易正义》、纪磊《汉儒传易源流》，皆有详明之阐述。
《史记•儒林传》云：
“孔子卒，商瞿传易六世，至齐人田何字子庄，而汉兴，田何传东武人王同子仲，子仲传莆川人杨何，何以易，元光元年征官至中大夫，齐人即墨成以易至城阳相。广川人孟但以易为太子门大夫，鲁人周霸，莒人衡胡，临菌人主父偃，皆以易至二千石。然要言易者本于杨何之家。”
《汉书•儒林传》云：
“汉兴，田何以齐田徙杜陵，号杜田生，授东武王同子中、洛阳周王孙、丁宽、齐服生，皆著《易传》数篇。同授淄川杨何，字叔元，元光中，征为大中大夫，齐即墨成至城阳相，广川孟但为太子门大夫。鲁周霸、莒衡胡、临淄主父偃，皆以易至大官，要言易者本之田何。
丁宽，字子襄……读易精捷……学成，何谢宽，宽东归，何谓门人曰：‘易以东矣。’宽至洛阳，复从周王孙受古义，号《周氏传》。景帝时，宽为梁孝王将军距吴、楚，号丁将军，作《易说》三万言……宽授同郡砀田王孙，王孙授施雠、孟喜、梁丘贺。由是易有施孟梁丘之学。
施雠，字长卿……从田王孙受易……诏拜……为博士……雠授张禹，琅邪鲁伯……禹授淮阳彭宣、沛戴崇子平……鲁伯授太山毛莫如少路，浪邪邴丹曼容。……由是施家有张彭之学。
孟喜，字长卿……从田王孙受易……得易家候阴阳灾变书。……蜀人赵宾……饰易文……云受孟喜。……喜授同郡白光少子、沛翟牧子兄，皆为博士。由是有翟、孟、白之学。
梁丘贺，字长翁......从大中大夫京房(汉有二京房，另焦延寿弟子)
受易。房者淄川杨何弟子也。房出为齐郡太守，贺更事田王孙。……传子临……吉(王吉)乃使其子郎中骏(王骏)上疏从临受易。临代五鹿充宗……充宗授平陵士孙张仲方、沛郑彭祖子夏，齐衡咸长宾……由是梁丘有士孙、邓、衡之学。京房受易梁人焦延寿，延寿云尝从孟喜问易……房授东海殷嘉、河东姚平、河南乘弘……由是易有京氏之学。
费直，字长翁，治易为郎……琅邪王璜平中能传之。
高相，沛人也，治易与费公同时……专说阴阳灾异。自言出于丁将军，传至相。相授子康及兰陵毋将永。……由是易有高氏学。”
《汉书•艺文志》载《蔡公》二篇，自注云：“卫人事周王孙。”《韩氏》二篇，.注云：“名婴。”《古五子》十八篇，注云：“自甲子至壬子，说易阴阳。”《淮南道训》二篇，注云：“淮南王安聘明易者九人，号九师说。”《古杂》八十篇、《杂灾异》三十五篇、《神输》五篇，图一，云：“及秦燔书，而易为筮卜之事，传授者不绝，汉兴田何传之，讫于宣元，有施、孟、梁丘、京氏列于学官，而民间有费、高二家之说。”
《韩婴传》云：
“韩婴，燕人也，孝文时为博士……韩生亦以易授人，推易而为之传。……后其孙商为博士，孝宣时琢郡韩生其后也，以易征待诏殿中，曰：‘所受易即先太傅所传也。’……盖宽饶本受易于孟喜，见涿韩生说易，而好之，即更从受焉。”
《史记•日者传》云：
“宋忠为中大夫，贾谊为博士，同日倶出洗沐，相从，议论诵易先王圣人之道术，究遍人情，相视而叹，贾谊曰：‘吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中，今吾已见三公六卿，朝士大夫，皆可知矣。试之卜数中以观采。’二人即同舆而之市，游于卜肆中，天新雨，道少人，司马季主间坐，弟子三四人侍，方辨天地之道，日月之运，阴阳吉凶之本……语数千言莫不顺理。宋忠、贾谊瞿然而悟。……褚先生曰：‘……夫司马季主者，楚贤.大夫，游学长安，通《易经》，术黄帝、老子，博闻远见，观其对二大夫贵人之谈言，称引古日I王圣Ait，固非浅闻小数之能。’”
《史记•太史公自序》：
“谈为太史公，太史公学天官于唐都，受易于杨何。”
《经义考》引张华曰：
“五鹿充宗受易于弘成子，成子少时尝有人过之，授以文石，大石卵。成子吞之，遂大明悟，为天下通儒。后病吐出此石，以授充宗。充宗又为硕学也。”
据此则严遵亦善易者，扬雄从之游，故亦善易，扬雄之太玄，即仿易而作，亦能占卜。殆渊源于此，《隋志》五行家著录伏万寿《周易集林》十二卷。
《汉书•魏相传》云：
“相字弱翁，济阳定陶人也。徙平陵，少学易为郡卒史，举贤良，以对策高第……宣帝即位，征相入为大司农，迁御史大夫。……相明《易经》有师法……又数表采《易阴阳》及《明堂月令》奏之。”
《易阴阳》及《明堂月令》则亦孟喜卦气卦候之学，惟不知其传承耳，《释文序录》《周易正义》皆本《汉书》之说，纪磊《汉儒传易源流》则本《史记》《汉书》，而载各易家之传而已。
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