旁通说
虞氏注《比》卦曰“与大有旁通”，注《需》卦曰“与豫旁通”，注《履》卦曰“与谦旁通”，注《同人》卦曰‘旁通师卦”， 注《豫》 卦日与小畜旁通”....可见，..旁通说是虞翻易注中常用的解《易》体例。所谓“旁通”说，就是指一卦与它卦爻相反的卦存在着一种相通、转化的关系，一卦之中涵摄着与其卦爻相反之卦，故在解释卦爻辞的时候，不但可以用本卦的卦象，还可以利用与其卦爻相反之卦的卦象。张涛先生指出:
旁通之说不见于《周易》，虽然《乾.文言》有“六爻发挥，旁通情也”之语，《系辞上》 有“旁行而不流”之语，但很明显，此处的“旁通”、“旁行”并非占筮的体例和原则，也没有阴阳对待的含义。因此，旁通说实乃虞翻的一大发明。
关于旁通说，究其实质，是先秦以来易学卦变思想的发展。按照卦变的理论，一卦皆可变成六十四卦，六十四卦通过卦变而建立了一种普遍的联系，而一卦六爻在阴阳属性全变，则是六十四种变化形式中较为特殊的一种。虞氏既然认为乾坤、阴阳之间相互对立又相互涵摄，故于六十四卦的卦变关系专门阐释相反之卦的关系及意义，就是很自然的事情了。虞氏创立的旁通说，是依据于卦变的理论，但在实际解《易》的时候，则大大扩展了易卦取象的范围。如虞氏注《小畜》日:
与豫旁通。豫四之坤初为复，复小阳潜，所畜者少，故曰“小畜”。二失位，五刚中正，二变应之，故“志行乃亨”也。
虞氏不从小畜卦的卦象和卦爻关系出发阐述小畜的卦义，而是从小畜卦的全变之卦豫卦出发，认为豫卦九四下行之初位，成复卦，复卦初九在最下位，处于潜藏的状态，所畜者少，故日“小畜”。虞氏注《临》“至于八月有凶”日:
与遁旁通，临消于遁，六月卦也。于周为八月。遁弑君父，故至于八月有凶”。
按照孟喜的十二月辟卦说，临卦当十二月中，而遁卦当六月中，周代历法“建子”，即以初昏时刻北斗星柄指向子辰的月份为正月;汉代太初历“建寅”，即以初昏时刻北斗星柄指向寅辰的月份为正月。故十二月辟卦说中遁卦，于周历实当八月，故虞氏以之解释临卦卦辞。再如虞氏注《大畜》日:
与萃旁通。二五失位，故“利贞”。此萃五之复二，成临。临者，大也。至上有颐养之象，故名大畜也。
大畜旁通萃卦，虞氏认为萃卦九五爻下行至复卦二位，成临卦，《序卦》日:“临者，大也。”又以大畜卦三至上位有颐卦象，故以之解释大畜卦名。
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