《周易》是目前我们能看到的最完整的易卦体系
《周易》是目前我们能看到的最完整的易卦体系，虽然典籍记载和传说中还有《连山易》和《归藏易》，但必经失传已久，或虽有传本也已经支离破碎，无从复其旧观。《周易》具有丰富博大的思想内涵和曾经辉煌的应用功能，以至于成为中华文明的总源头之一，成为中国人精神基因的重要组成部分。经过懦家的尊崇，（周易》列为儒家经典之首，进而成为中国人研习学问、济世致用的必修课，其影响范围广泛而深远。上至皇室、中至公卿、下至百工学子，社会各阶层热衷研习其中的奥妙。从历法到耕作、从医药到养生、从命理到益智、从政治到军事、从做官经商到为人处世，易道已经渗透到了中国各行各业。以至于到了“不知易，不可为将相”的程度。虽历经几千年，遭遇各种世道，《周易》仍然具有传承不息的生命力。对于《周易》的反复研习和解读从来没有停顿，注释著述可谓汗牛充栋、洋洋大观。社会进入新时代，经过文化传承的断档之后，在当今研究《易经》并探寻其中的时代生命力则更有必要。
易卦系统拥有自成体系的原理和模型，也有其蕴含的内在道理，虽然流派不同，但已经形成了较为完整的符号系统、表达系统、占筮系统、解说系统以及应用系统。这为我们解析《周易》奠定了丰厚的基础。同时，《易传》是最早解读《周易》的材料，虽然其内容驳杂，时间跨度较大，各派学说杂揉，但总体来看《易传》与《周易》流行的时代较为接近，为后人研习《周易》保留了最直接有力的工具。《周易》在中国社会的广泛传播和影响，也能够潜移默化地帮助后人追溯和理解《周易》，中国人在思维方式和心理架构方面与《周易》潜在相通。近现代考古资料的不断发掘和面世，给我们进一步考证《周易》，提供了新的辅助依据。这些为我们研习《周易》都提供了很好的借鉴，铺垫了路径。但是，我们在研习《周易》的时候，切记犯古代懦生的毛病，把懦家经典和训示奉若神明，不敢越雷池一步，以至于牵强附会、生搬硬套、穿凿支离。
研习和解读《周易》一定要在探究大道之源、体悟道器之用的总体框架下展开，要坚持自然朴素的先天之道和比类升华的人文之道相结合的路径，不脱离文明进化的时代背景，善于借助多种工具交叉验证，在此基础上适度怀疑和突破。
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