当前位置:国易堂 > 易经 > 易经全文 > 易传 >
分享到:

易传

《通卦验》卷上(一)

2023-06-16 | 来源:国学堂 | 所属栏目:易传 | 点击:

孔子日:太皇之先,与耀合元,精五帝期,以序七神。皇,君也。先,犹本也。耀者,耀魄宝。北辰,帝名也。此言太微之帝,本与北辰之帝同元。元,天之始也,其精有五,谓苍帝灵威仰之属也。其布列用事各有期,期各七十二日,主叙十神二十八舍北斗也。天地成位,君臣道生,君五期,辅三名以建德,通万灵。成,犹定也,言天地尊卑已定,乃后有君臣也。君之用事五行,代王亦有期,如太微之君。辅臣三名:公、卿、大夫。主气者人君,亦以此主其德于天下,通于万物之灵,因之致其符,长为瑞应。遂皇始出,握机矩,表计宜,其刻曰苍牙通灵,昌之成,孔演命,明道经。矩,法也。遂皇,谓燧人,在伏藏前,始王天下,但持斗机运之法,指天以施教令,作其图纬之计,演时无书,刻日:苍精牙肩之人,能通神灵之意,谓伏羲将作易也。昌,文王名也。又将成之,谓观象而系辞也。燧人之皇没,伏羲生本,尚芒芒,开矩听八,苍灵惟精,不慎明之,害类远振。听,犹慎也。伏羲作八本,尚芒芒然,闾燧皇握机矩,所作计演之图。思其所言,作八卦之象,仓渠即巳也,当通灵。惟之,言专也。观象于天地,取鸟善万物之具,专精于此,而作八卦,卦既成,令以行,恶类远去,惟善者存也。撣度出表,挺后名知,命陈效睹,三万一千,一终-名,虑方牙,苍精作易,无书以尽序。验曰:矩衡神五钤兴象,出亡微应。矩,法也。钤,犹要也。

伏羲时质道朴,作《易》以为政令而不书,但以画见其事之形象而已矣。后执期仲之岁,有人侯牙渠仓躯演步。有鸟衡,雌始感,龙凤兴,昌光提亡,鸟龟排。相,推移也。鸟,南方之象。龟,北方之象也。今赤将亡,故鸟与龟相推移,水诊水也。坎气逆乎阳,衡晦象昧,见斗旬斗鸡谁。谋者水宰之臣,冰妖效,七九摘亡,名合行之蒙孙,某谋争也,代者起东北,名有水。此谋者,土精之人也。东北,艮卦也。艮属土,又万物之所终始成也。故黄精起鸟,名有水者腾火。离气乱祸蜚石,黄神盛类黑而圣。法曰:艮,四季之势,纽斗机孤南角奎而观之,其行明,其表知,兴雷气感。上钩钤跃, 季气逆于奎,群人庶桀争,狼斗牛连,龙怪见,大臣反,阳摇不静,代者起西北,以木为姓。木胜土也。上之名行合,四卦四卦:四季,乾、艮、異、坤。气乱也。提白者强圣杀仓,乃见谋正也,其世式视。此谋者,金精之性断割,故谋必正也。

法日:兑其握规矩,化土候授,兴星感纪,土五残无旗,枉矢见,震气于昂。震系苍精,泄鸟祥之妖,人效不义也。乱起势多,亡行之名合,胡谁。胡,犹何也,秦赤金精也,及筑长城以扦,故羌义名,字胡亥也。代者起东南,若房其谋,何谋也,执明之臣反,气乱假杀赤乃至。法曰:坎其表执纪,其精信,其行道,权合宝。坎失命,乱在土地之长。坎体互有震艮。震者,动山,艮为山动。高如山,土地之长之象也。此坎气乱,亦.黑衰之时也。兴月感。坎为月,黑帝将兴,其母感于丁月而生之。亡则地裂山沦,鬼夜哭将顾,执期者,五期三名也。有人侯,牙眉牙肩之表,必为侯者也。是谓文王演易而步之行也,时有赤鸟,衔丹书受之。一.角期偶,水精得括考备,据谁授赤戴胜。一角,谓麟也。文王得赤鸟书而演易,孔子获麟而作《彖》《象》 及《系辞》以下十篇,故谓麟应期而来。偶,鸟也。水精者,孔子也。得获括考备者,易道也。赤为汉也,汉火精,高帝之表戴胜,自伏戏方宋记,此皆斗冥图言之也。得或将。法日:

乾其表握合元斗,执机运,元为灵根,其德挺文,其理持义,招神布节建君,君道应因秉命,权巽布震。乾为君,君不亲执事,臣言之则应,臣行之则因。震与巽为乾,是后秉权也。震为长子,布杀于震,使代已也。易故君道德庆,荷皇瑞出,龙见岱宗,名辅主。岱,东岳也。名乾德纯,或传贤不与子,黄龙见岱宗,震人将兴也。人有俊才曰名。河出龙图,授帝戒曰:帝迹术感,其与侯房精谋。震为足,故.苍帝之兴,多以迹感,后稷之生则然。其起委曲为诸侯,金木及火据上也,其徵又五星聚房。亡弗郏心斗,日之宿巽,巽气逆风于乾。大臣文宰谋事,成日虹,皆金妖之变亲。七九摘亡,名合晚埏,代者赤兑姓,兑姓有金,其人谋谪,明机七,杰仁出,黄佐命,苍辅术。此赤兑者,谓汉高帝也。代周苍,故为赤。赤,火色也。黄者,之子,故佐命张良是也。苍,火之母,故辅术也。震气乱,石陨山亡,长人出。震体互有艮,艮为山小石。庶圣东南,巽气杀自金,帝详而发,乾道失君,上之变一,而五德异节。法曰:离其表握衡合提翼,太微理天题,赤兑宣体,坎候野十刃之鱼四射。七九摘亡,名合讨吾,代者起西南,以火为姓。西南,坤卦也,坤为土,土消水,以火姓似误,北方之宜为土。气逆火变,放杀黄而起,天下静。

法日:坤文演曰“牝马之贞”,信神形。神形者,谓坤也。坤为地,其形信矣,文王又因信之者。“牝马, 地类,行地无疆”,是以孔子亦因而信之,将有取于事,此时故先云然。黑白系名,摇命子据其题,由乾成黄赤苍,道之贞。贞由信,黄赤苍,谓木火土之君者。信遵不系于一,其王天下也,其当录运,即得与子孙,不当即禅位,此又东方丧朋之事。

《象》日:“东北丧朋, 乃终有庆”。亦握庆七九。九,还复受赏之意也。

《倘书中候》黄苍七禅,自黑不。黑南,故日:狼相为听,听,犹治也。

本文出自国易堂,转载请注明出处http://www.guoyi360.com/yjqw/yz/96885.html


易传推荐
易经八卦之解卦的心法入门

易经八卦之解卦的心法入门

易经八卦之解卦的心法入门,现在假设你已经学会怎样找出卦名了…

易经智慧:君子自强不息的故事

易经智慧:君子自强不息的故

易经智慧:君子自强不息的故事 《易经乾卦》有云:天行健,君子…


周易算命最新
面相学四季和月令气色诀

面相学四季和月令气色诀

面相学四季和月令气色诀 ◎论四季气色: 1、春季(五行属木),…

面相学:五行形局生克互变诀

面相学:五行形局生克互变诀

面相学:五行形局生克互变诀 1、金形(一)兼火局,白中带红(微…

国易堂阅读排行
热点专题
Copyright © www.guoyi360.com . All Rights Reserved 版权所有:国易堂 | 周易算命 | 易经算命 | 生辰八字 | 算命最准的网站 | 网站地图 | RSS | 鲁ICP备2020040142号-13 | 电脑版 | 手机版