《文言》为十翼之一，详解《乾》《坤》两卦辞、爻辞 《文言》为十翼之一，详解《乾》《坤》两卦辞、爻辞，六十四卦中唯《乾》《坤》二卦有《文言》，故只两章，解《乾》者称《...阅读全文
《系辞》著作年代我们看《中庸》与周易《文言》的对比 关于《系辞》著作年代的上限，我们可以将其与《中庸》一书的思想内容作一比较。近人由于疑古思潮的影响，多认为《中庸》...阅读全文
《文言》《系辞》当作于战国中期 上文已述，从《文言》对于爻位说的理解上看，其当成书于《彖》《小象》之后。我们再将《彖》与《文言》中的相似文句作一比较： 《乾彖》：大...阅读全文
《文言传》;依卦爻所象，来说乾坤二卦全卦及各爻的深奥义理。 分《乾文言》、《坤文言》两篇。其实六十四卦都可以有文言，儒家只是举乾坤二卦为例。 《说卦传》;总说依象建立...阅读全文
《文言》曰：坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。 《文言》曰：坤至柔而动也刚， 此下数句以地德释《坤》之卦义。地永远顺承天，是其德之至柔。故曰：...阅读全文
大哉乾元,万物资始,乃统天.云行雨施,品物流形.大明始终,六位时成,时乘六龙以御天.乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞.首出庶物,万国咸宁. 乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉...阅读全文
潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔 潜龙勿用，下也。 此下为第三段，又以人事释各爻爻辞。下也二字意不完整。下字上疑脱处字。王弼曰：潜龙勿用，何乎?必穷处于下也。似...阅读全文
易经坤卦《文言》坤至柔而动而刚，至静而德方 《文言》曰：坤至柔而动而刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎。承天而时行。积善之家，必有余庆；积不善之...阅读全文
易经乾卦《文言》，乾：元、亨、利、贞 《文言》曰：元者，善之长也。亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固...阅读全文
《坤文言传》君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。 提出了君子敬与义的问题。敬以直内指内部修养，义以方外言外部表现。直里包含着正，胸中洞然，没有丝毫的委曲，但要不...阅读全文
