周易与学习中的事物动物从始到终再开始的过程 事物运动，由始到终，终了又始，循环往复，变又不变，这就叫无平不陂，无往不复（《泰卦》九三爻辞）。复的意思就是事物无论怎样...
卜与筮：《易》卦起源于原始宗教中巫术占验方法之一 占卜之事，在我国起源很早，但究竟起于何时，已不可考。于省吾先生在《〈周易尚氏学〉序言》中说： 《易》卦起源于原始宗...阅读全文
易经中的筮法：筮是占卜之一种。 《尔雅》：占者，视兆以知吉凶也。这里的兆是指灼龟后出现的兆象，但实际上也包括了如天象、物象等所谓前兆迷信之兆，即某种人间灾祸或吉祥的...阅读全文
周易之术：智者与圣者的统一 贾谊特别重视道术，《新书》中专门有《道术》篇以阐述道与术道者所道接物也，其本者谓之虚，其末者谓之术。虚者，言其精微也，平素而无设诸也；术...阅读全文
周易之理：天道与人道的统一 前面已述，贾谊认为《周易》一书，是用以考察人对于德之理是否遵循并由之得到吉凶祸福的结果。德是什么？按照贾谊的理解，德相当于《老子》中的有...阅读全文
周易之书：道德与占筮的统一 贾谊对《书》《诗》《易》《春秋》《礼》《乐》六部经典分别下过定义，于此我们可以看出贾谊对《周易》一书性质的理解。《新书道德说》： 《书》...阅读全文
孟喜易例：易学家孟喜易例概述 孟喜易以占筮为主，所重在于值日候卦的占验，因而说易即有，卦气、十二月卦、六日七分等例，此实同属于一用卦配时的系，统。然而孟喜虽以卦气开...阅读全文
论卦德：易经中的卦德是什么意思？ 《说卦传》说八卦卦德如下:乾,健也;坤,顺也;震,动也;巽,人也;坎,陷也;离,丽也;艮，止也;兑,说也。 马王堆出土的帛书《周易》,乾作键，坤作川，震...阅读全文
重新认识立象以尽意的价值 《系辞上》引子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。古人立象以尽总是基于书不尽言，言不尽意的自...阅读全文
周易思想之孔易之法则：法自然。神变化。 周易思想孔易之主义为尽性以生生矣。其所持以达此主义之法则为何乎。吾尝反复其书。得二义焉。曰法自然。曰神变化是也。请分述之。...阅读全文
