传统命理学论命的标准模型,始于宋初徐居易。若要说徐居易对命理学发展的历史功绩,是他首先将八字论命的核心定位在日干上,同时在推演方面，“专主五行,不主纳音”。这是命理学史，上的重大突破。没有这个突破,或许就没有今日的子平命学。是徐氏翻开了今法时期的第一页。
接着,是十神系统的建立。十神的运用,其意义也不能低估。它使传统命理学在某种程度上突破了喻象观察和分析的局限,使它能在更为抽象的关系层面上,把它的探角伸向了广阔的社会天地,并由此大大提高了它对现实人生的描写和推测能力。这主要表现在两个论命的网络映射系统上:一个是六亲网络系统;一个是财官网络系统。
六亲,指的是父母妻子兄弟,也就是主要的亲属关系。事实上,在初期的命理学中,六亲的范围要比这个大,不仅包括父母妻子兄弟，而且还涉及其他的亲属关系。在古法时期,六亲关系主要是从命局的结构位置上去辨认的。比如，古典模型从年柱出发,胎柱为祖辈,月柱为父母,日柱为己身、兄弟、妻妾,时柱为子孙、奴仆。今法时期之初,基本上沿袭了这样的分析方法。但由于标准模型的八字结构内部已不再有胎元这一柱了,而且年柱也不再是论命的出发点,因此，原先胎柱上的祖辈就被分配到年柱上去了。同时,原来日柱上的兄弟,也向前移到了月柱位置。因此，在标准模型的架构里,六亲的分配是:
年柱一祖上;
月柱一父母,兄弟;
日干一已身,日支一一妻;
时柱一子 息。
现在,有了十神系统,六亲就可以在关系层面上作新的界定和描写。以下是<渊海子平》中的“男命六亲”和“女命六亲"取用表:
表中第一行横轴上的天干,可以是某一个日主。 它跟竖轴上任何一个天干的交叉点,都可以转换为一个十神符号。表上这个交叉位置上所标记的六亲名称，正是这个符号所代表的内容。比如男命六亲取用表中,若日主是甲,它处在横轴的第一个位 置上。接着看竖栏,它跟竖铀上的甲相交,这个甲就是日主的比肩,根据表中所示,代表兄姊。当它跟乙相交,则为劫财,为弟妹。于是,依次可以了解每一一个日干所对应的十神所标记的六亲内容。由此,《渊海子平●六亲总论》说:
夫六亲者，父母兄弟妻财子孙是也。用日干为主,正印正母;偏印偏母,及祖父也。偏财是父,乃母之夫星也，亦为偏妻。正财为妻,偏财为妾,为父是也。比肩为兄弟姊妹也。七杀是男,正官是女。(原注:阳为男,阴为女。)食神是男孙;伤官是女孙,及祖母也。(原注:以上有表,必详其表说方可知。)
妇人命取六亲,与男命不同。取官星为夫星,七杀是偏夫。食神是男,伤官为女。经云:男取克干为嗣,女取干生为子息及奴婢也。
这里点明了各十神所代表的主要的六亲内容。对于男命来说:
正印一母;偏印一偏母;祖父;
正财一妻;偏财一父;妾;
正宫一女儿;偏官(七杀)一儿子 ;
伤官一孙女;祖母;食神一孙子 ;
比肩、劫财一兄弟 姊妹。
对于女命,十神代表的六亲内容(参阅上表)有些不同:
正官一丈夫;偏官一偏夫;
伤官一女儿;食神一儿子;
正财一姑(婆婆);比肩一公(公公)。
这里要注意有关代表儿子女儿的十神符号。“原注:阳为男，阴为女”,这是指阳干为子，阴干为女。比如，男命,日主为甲,克甲木的是庚金七杀和辛金正官,因为庚金为阳干,所以为子;辛金是阴干,故为女。于是,七杀为子;正官为女。若日主为乙,克乙木的庚金为正官、辛金为七杀,根据庚、辛的阴阳属性,此时便是正官为子、七杀为女了。
对于女命的子、女十神符号,《渊海子平)也作如是处理的。
我把它们分别标记到五行生克网络中去(以甲,乙日主为例):
观察这两个生克网络,不难发现,六亲的分配遵循着两个基本的原则:一是“子从母出”;一 "是“夫妻克合”。
“子从母出”首先是指印绶能生身,因此，正印代表母亲。比如，H主为甲木,癸水生甲木，且阴阳异性,故癸水为甲木的母亲。对于男命来说,正财是妻。根据子从母出，子女是由妻所生,所以子.为七杀、正官,因为是财生官、杀。比如,男命日主甲木,已土是正财,为日主之妻。由妻生子、女,故庚金七杀为子(己、庚异性),辛金正官为女(己、辛同性),是土生金的缘故。对于女命来说，子、女是直接从日主推导出来,日主所生为伤官、食神。比如乙木日主,木生火,即丙火伤官和丁火食神。伤官为子,食神为女,因为伤官与日主是异性,食神与日主是同性。
“大妻克合”是说男刚女柔,男女因克相合,而阳性克合阴性,两者阴阳相克相合以成家室,因此，男命以正财为妻;女命以正官为夫。比如，男命甲木日主,已土为甲木的正财,是日主的妻星,因为甲木克已土,同时甲(阳)、己(阴)又异性相合。反过来,女命日主若是已土,那么,其夫星就是甲木正官了。同样,正印是日主的母亲，克正印而且跟正印阴阳异性的是偏财,所以父亲是日主的偏财。
这两条推导原则不仅适用于跟日主联系最紧密的六亲,而且还适用于六亲网络中的其他亲属人员。比如，男命的祖母是伤宫,因为男命的父亲是日主的偏财,因为伤官生偏财,故祖母为伤官。那么,祖父呢?是偏印,因为克伤官的五行，同时又阴阳异性,则为偏印。同样,女命的婆婆(姑)是日主的正财，因为正官是夫星,生正官的是财星,故婆婆为正财。克正财并与正财阴阳异性的是比肩,所以女命的公公是日主的比肩。当然,值得注意的是,这些推论,在男命主要以阳干为出发点,在女命则主要以阴干为出发点。
为什么会产生这样的六亲映射网络?它跟现实生活究竟有什么样的联系?这是一个值得探讨的问题。
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