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系辞传推荐

《系辞传》是关于易经的哲学思想

《系辞传》是讨论《易经》一些基本问题的哲学论文,它的理论深度在先秦是出类拔萃的。关于《易经》的哲学性质,《易经》与客观世界的关系以及与主体的人的关系,《易经》的认...

系辞传

易之兴也,其於中古乎?作易者,其有忧患乎? 【释】看易经的兴起,应大约是在中古时代商朝末期?而至於易经的作者,大概是会充满忧患的人吧? 在传说的故事里,周文王演易,是...阅读全文

子曰:乾坤其易之门邪?乾阳物也,坤阴物也。阴阳合德,而刚柔有体,以休天地之撰,以通神明之德。其称名也,杂而不越。於稽其类,其衰世之意邪? 【释】孔子说:乾与坤两卦,...阅读全文

阳卦多阴,阴卦多阳,其故何也?阳卦奇,阴升偶。其德性何也?阳一君而二民,君子之道也。阴二君而一民,小人之道也。 【释】在第四章中依然是很简单的内容。所谓阳卦多阴,阴...阅读全文

是故,易者象也。象也者像也。彖者材也。爻也者,效天下之动者也。是故,吉凶生,而悔吝着也。 【释】第三章的内容相当简易,从此可知易经的内容最主要在於象征,象征是指模拟...阅读全文

古者包牺氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。 【释】在远古时代的包牺氏君临...阅读全文

八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。 【释】易经乃是由太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦而渐渐形成乾、兑、离...阅读全文

易曰:自天佑之。吉无不利。子曰:佑者助也。天之所助者。顺也。人之所助者。信也。履信思乎顺。又以尚贤也。是以自天佑之。吉无不利也。 【释】易经的大有卦上九爻爻辞说,从...阅读全文

子曰:夫易何为者也。夫易开物成务。冒天下之道。如斯而已者也。是故。圣人以通天下之志。以定天下之业。以断天下之疑。 【释】孔子说:为什麽要制作易经呢?易经本来就是开创...阅读全文

天一地二。天三地四。天五地六。天七地八。天九地十。天数五。地数五。五位相得而各有合。天数二十有五地数三十。凡天地之数。五十有五。此所以成变化而行鬼神也。 【释】这一...阅读全文

易有圣人之道四焉。以言者尚其辞。以动者尚其变。以制器者尚其象。以卜筮者尚其占。 【释】圣人以易经中的道理来应用可分为四个方面应用。一者用来议论、发表言论时,这方面便...阅读全文

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