系辞传

夫乾，天下之至徤也，德行恒易以知险。夫冲，天下之至顺也，德行恒简以知阻。 【释】谈到所谓乾，也就是天的效能，这乃是天地间最刚强的，若能将它的效能，表现在品德行为的恒...阅读全文

易之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪？当文王与纣之事邪？是故其辞危。危者使平，易者使倾，其道甚大，百物不废。惧以终始，其要无咎，此之谓易之道也。 【释】提到易经的兴起...阅读全文

易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六，六者非它也，三才之道也。道有变动，故曰爻；爻有等，故曰物；物相杂，故曰文；文不当，故吉凶生...阅读全文

易之为书也，原始要终，以为质也。六爻相杂，唯其时物也。 【释】看看易经这本书，乃是用来追溯远古之始，而归纳终了，用来探讨事物的本质。至於所谓的复杂的六爻，只不过是指...阅读全文

易之为书也，不可远；为道也，屡迁。变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。 【释】易经这本书，是与人们日常生活中习习相关，毫不可以远离的一部经...阅读全文

易之兴也，其於中古乎？作易者，其有忧患乎？ 【释】看易经的兴起，应大约是在中古时代商朝末期?而至於易经的作者，大概是会充满忧患的人吧？ 在传说的故事里，周文王演易，是...阅读全文

子曰：乾坤其易之门邪？乾阳物也，坤阴物也。阴阳合德，而刚柔有体，以休天地之撰，以通神明之德。其称名也，杂而不越。於稽其类，其衰世之意邪？ 【释】孔子说：乾与坤两卦，...阅读全文

阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？阳卦奇，阴升偶。其德性何也？阳一君而二民，君子之道也。阴二君而一民，小人之道也。 【释】在第四章中依然是很简单的内容。所谓阳卦多阴，阴...阅读全文

是故，易者象也。象也者像也。彖者材也。爻也者，效天下之动者也。是故，吉凶生，而悔吝着也。 【释】第三章的内容相当简易，从此可知易经的内容最主要在於象征，象征是指模拟...阅读全文

古者包牺氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。 【释】在远古时代的包牺氏君临...阅读全文