子曰：＂苟错诸地而可矣，藉之用茅，何咎之有？慎之至也。”

子曰："苟错诸地而可矣，藉之用茅，何咎之有？慎之至也。”

 

“子曰”，孔子体会到这具体特殊的祭神亊件不能应用在其他事例中，所以将这特殊事件的意义提升。

 

“苟错诸地而可矣”，“错”不是“错误”的“错”，是安置的意思。这个“苟”字，有两个不同的解释。我们传统的解释是指不庄重、不认真。所以我们今天有“苟”一词。另一个解释见于刚才提到的王引之的著作《经义述闻》，他说这个“苟”字，解作“但、只不过”。“苟错”的“错”是安置、放置，整句是说，只不过随意将祭品放在地上。“诸”就是“之于”，“之”指祭品，“于”指某地方。将祭品放在地面上，“而”即“已”，已经可以达成祭祀的目的。

 

“藉之用茅”，祭品利用了白茅来作凭藉，放在它的上面。“何咎之有？”有什么过错？即没有不合理的地方。“慎之至也”，反而是慎重到极点的表现。表现出这个人处理任何事情，都是非常认真、慎重的。