诚如《荣格的智慧》中说:“播下一种行动,你将收获一种习惯; 播下一种习惯,你将收获一种性格;播下一种性格,你将收获一种命运。...个人的性格不同,正是导致每个人具有不同的命运的原因之一。”如果说，“性格决定命运,性格改变入生。这已成为世界各国学者的共识。”那么,从性格入手，用现代心理学的方法,去总结和开拓传统命理学早已积累的丰硕成果,不能不说是-一个值得探索的方向。上世纪80年代初出版的何建忠编著的《八字心理推命学》和《千古八字秘诀总解》，可以说是这方面研究的又一次尝试。
在《八字心理推命学》中,作者说他在初习八字的过程中,"结果发现八字算心比算命准确,并发现一套分析心灵的方法及原理”。他写道:
命运事象有两类:一类为“涉及心态的命运事象”,一类为“不涉及心态的命运事象”。
涉及心态的命运事象甚多,但重要的大约有以下几种:
1. 职业选择。
2.男女恋爱及婚姻。
3.赚钱的方式及能力。
4.群体中的尊贵或卑贱。
5.社交关系和人缘。
6.能力的种类及高低。
7.身体疾病。
不涉及心态的命理事象则无所不及,大抵上只要与我们相接触的事件,或多或少都会舍有它,而一般人最关心的,大约有以下几种:
1.六亲(包括父母、兄弟、夫妻、子女)。
2.钱财。
3.地位。
4.迁动。
5.恋爱及婚姻。
6.身体。
7.事业。
作者强调“八字的确可以算命”。但是，“以八字来分析‘与心态有关的命运事象’准确率甚高,但若来分析‘与心态无关的命运事象,则准确率较低。”①因为“不涉及心态的命运’常是要环境的配合造成的”,不然无法解释世界上同年、同月、同日、同时辰出生的人命运的确存在着很大的差异。所以“千万不要随意的推算‘不涉及心态的命运’。”
何建忠主要从心理因索下手来探讨八字命理。他指出,八字中有一个主体(即我) ,那便是日干。日于可当作不同的“我”:其一为“精神 主体我”,其二为“肉体我”.八字命理能对它们作出的刻画，“若日千可当成十成的‘精神主体我’,则只能当七八成的‘肉体我’。”于是,作者着重从“日干为精神主体我”出发,去讨论它们所遇到的十星(即正官、偏官、正财、偏财等十神)在心理世界上的表征,并由此提出了“十天干与十星的关系”的新见解。
作者说:“在十天干及十星的对应关系上,笔者作了各种假设、及实验,最后才找到以下的对应关系”:
由此,作者推论出十天干的简略特性如下:
甲木一偏财:重视具体物质世界,但对物不执着,善于操作,一般的知觉力强，可代表父亲。
乙木一正财:肉身欲望强,重视现实、功用之物,温和,对肉身的感觉极灵敏，可代表人的身体、妻子、钱财。
丙火一七杀:凡事有意气,富权威,为事有劲力,不屈挠，处事富光明。
丁火一正官:奉公守法,富 有理性,凡事较易顺从,挂念,对团体、公众的事较有兴趣,可代表丈夫、官位。.
戊土一偏印:对物质淡薄,有孤独癖,不喜欢管人闲事,也不让人管。虽呆滞的,但希望有一些小作为。
已土一正印:卑弱,厚实 ,相信传说。与宗教有关系，有修养,仁慈,凡事易类化，可代表母亲。
庚金一比肩:强健但不鲁莽，自 主但不侵犯，独立而无惧,刚硬但不凶猛，可代表兄弟、朋友。
辛金一劫财:鲁莽 、激烈、急切,有操作欲,侵犯性强,不怕流血,有攻击性，自由自在,可代表兄弟、朋友。
壬水一食神:富有欣赏、游历性,凡事可分得较细腻,对文艺有兴趣,文思流畅，可代表女性的女儿。
癸水一伤官:敏感、多幻想,重视他人对自己的肯定,喜新厌旧,不喜成规定俗,心念多变动,喜文艺，可代表女性中的男孩。
本文出自国易堂，转载请注明出处http://www.guoyi360.com/bzml/97360.html
