天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。 天数二十有五，地数三十，古代的文字，凡是数目字中间，多数加上有字，读如又，即加减的加。今天的白...阅读全文
易传：五位相得而各有合 因为一、三、五、七、九顺着次序排列，就好像有位置的不同。因此五位的第一个意思就是指奇的五个数和偶的五个数；再由这个位引申，凡是任何事物在某一...阅读全文
天一、地二，天三、地四，天五、地六，天七、地八，天九、地十。天数五，地数五。 天本来是实质的天，但实质的天抽象化之后，天就代表阳、就代表了数字中的奇数，在十之内属阳...阅读全文
慢藏诲盗，冶容诲淫。易曰：负且乘，致寇至。盗之招也。 慢藏诲盗，慢就是轻慢、不在乎。当一个人对于自己珍贵的物件轻视、疏忽、怠慢，不将这些珍贵的物件好好地收藏，反而轻...阅读全文
小人而乘君子之器，盗思夺之矣；上慢下暴，盗思伐之矣。 小人而乘君子之器，一个身份卑微的普通老百姓，竟然坐上不 符合他身份、只有贵族才能乘坐的车。这是不合理的。盗思夺...阅读全文
负也者，小人之事也；乘也者，君子之器也。 负也者，做背负重物工作的人。小人之事也，(古代的看法）是卑贱的平民所从事的工作。这里的小人，是指庶民、平民、一般的百姓。乘...阅读全文
子曰：作易者其知盗乎？易曰：负且乘，致寇至。 子曰：作易者其知盗乎？孔子说，创作《易经》的圣人，其字是大概，大概知道盗賊产生的最关键原因在哪里罢？这里表面是疑问句式...阅读全文
君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成，是以君子惧密而不出也。 君不密则失臣，身为君主的人，如果言语不能慎密，将国家的机密事件泄露，往往就会失臣。失臣实际是什么...阅读全文
子曰：乱之所生也，则言语以为阶。 子曰：乱之所生也，根据节卦爻辞的原来意义，它只是说节制行动，要求我们做到的只是行动谨慎、有所节制。但是，孔子就由这里引申类推，节制...阅读全文
