德言盛，礼言恭。谦也者，致恭以存其位者也。 德言盛，礼言恭，这两个言字，都等如则字或者文言文的焉字。德言盛，就是说我们本身的德行，最重要的是能够愈盛大愈好。或者说，...阅读全文
子曰劳而不伐，有功而不德，厚之至也，语以其功下人者也。 子曰，孔子体会这爻辞的意义后，就说劳而不伐，这个伐字，指夸耀自己的功劳。辛劳于国家的亊务，劳苦到极点，但是却...阅读全文
劳谦，君子有终，吉。 劳谦，这个劳字，如果根据古籍《周礼》，它说事功叫作劳，国功叫作功。一般事情，你能够有成绩，我们就叫作劳，对国家的事务有功劳的话，我们就叫作功。...阅读全文
夫茅之为物薄，而用可重也。憒斯术也以往，其无所失矣。 夫茅之为物薄，而用可重也，夫是发语词、议论的开始。白茅这种物件，薄字指单薄，引申为不贵重、不厚不贵的意思，它并...阅读全文
子曰：苟错诸地而可矣，藉之用茅，何咎之有？慎之至也。 子曰，孔子体会到这具体特殊的祭神亊件不能应用在其他事例中，所以将这特殊事件的意义提升。 苟错诸地而可矣，错不是...阅读全文
初六，藉用白茅，无咎。 藉就是凭藉，垫着物件的意思。即是说一件事物藉着放在它上面的事物。藉和席相通，例如我们说席地而坐，就是人坐在地上。白茅是色的茅草，古代祭神时，...阅读全文
子曰：君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金;同心之言，其奥如兰。 子曰：君子之道，孔子看了这爻辞后，就说：身为君子，立身行事的方法。或出或处，出本来是指...阅读全文
同人，先号眺而后笑。 号是大声叫，眺亦是大声叫。号眺连用，可引申为大声悲痛地啼哭。这句是说，想和别人和同友好、亲密联系，但是最初非常失望，乃至悲惨地痛哭，但到最后大...阅读全文
言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不镇乎？ 言出乎身，言就是言语、言辞，从口中吐露的言语、言辞...阅读全文
