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《易传》中的儒家思想

《易传》中的思想是传《易》的人自己的思想,这是不成问题的。但因为《易传》不是一个人,一个时代的作品,所以它里边所包括的思想也五光十色,异常复杂。我在上面说,《易传...

易传

归奇于枋以象闰。五岁再闰,故再枋而后挂。 这是筮的第四个步骤。奇是每次经过揲后的余数,枋也是零余的意思。归奇于枋,是说把每次经过揲余下的数作为仂,另外放在一边。以象...阅读全文

是以君子将有为也,将有行也,问焉而以言,其受命也如向,无有远近幽深,遂知来物。非天下之至精,其孰能与于此? 是以君子将有为也,将有行也,在《系辞传》中,圣人和君子分...阅读全文

易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。 易有圣人之道四焉,这里的易字,指只有约五千字的《周易古经》,圣人指最伟大的人。在《周...阅读全文

显道神德行,是故可与酬酢,可与佑神矣。子曰:知变化之道者,其知神之所为乎? 显道,显就是明显,当动词用,是说令幽隐深奥之道明显了。当我们说令道明显,表示在此之前道不...阅读全文

引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。 引而伸之,引就是引长、拉长,伸就是伸展。将这个三_的经卦引长、伸展。什么叫引长、伸展?即是再增加它的爻数也就是说由三阃卦扩展...阅读全文

是故四营而成易,十有八变而成卦,八卦而小成。 是故四营而成易,是故,凡是是故都是回应前文。根据前文来说,是揲蓍求卦的方法。上面说到利用蓍草求出爻和卦的程序方法,是要...阅读全文

二篇之策万有一千五百二十,当万物之数也。 二篇之策万有一千五百二十,为什么说是二篇呢?原因是《周易古经》虽然只有约五千字,但古代抄在布帛、木简或竹简之上的字体是相当...阅读全文

乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百有六十,当期之日。 乾之策二百一十有六,策是蓍草特殊的名称,凡是一根蓍草,就叫作一策。乾、奇、阳的策数,是二百一十有六。...阅读全文

分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于枋以象闰;五岁再闰,故再枋而后挂。 分而为二以象两,将它分成两份,象征两。这个两字,象征两种对立的亊物。在易学来...阅读全文

大衍之数五十,其用四十有九。 大衍之数五十,大就是广大、广泛、巨大的意思,衍就是推衍、衍算的意思。广大地、复杂地推衍天地的阴阳奇偶之数。为了求出一爻或六、或七、或八...阅读全文

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