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《易传》中的儒家思想

《易传》中的思想是传《易》的人自己的思想,这是不成问题的。但因为《易传》不是一个人,一个时代的作品,所以它里边所包括的思想也五光十色,异常复杂。我在上面说,《易传...

易传

京房,字君明,本姓李,因其通晓音律,推律自定为京氏。京房生于汉昭帝元凤四年( 公元前77年),死于汉元帝建昭二年(公元前37年),东郡顿丘(今河南清丰西南)人。曾从梁人焦延寿学...阅读全文

干支纪元法是我国先民的一项古老而重要的发明,据说上古天皇氏时代已发明干支历。即把十天干和十二地支分别组合起来,共配成六十组,以之表示年、月、日的次序,周而复始,循...阅读全文

京房有着《说卦》坎为月离为日说法的支持;另外,我们由虞翻对《系辞》六虚的解释可以得到证实: 六虚,六位也。日月周流,终则复始,故周流六虚。谓甲子之.旬,辰巳为虚。坎戊为...阅读全文

从实际操作上看,对于六子卦而言,无论是按照由少至长,还是按照由长至少的顺序搭配剩余的六天干,坎离所搭配的总是戊己。但将坎离提升到阴阳之性命的哲学高度,将日月视为终天...阅读全文

关于京房是通过怎样的方式将十二地支纳入八卦之中,目前主要的观点是隔八生律法。按照卢央的解释:以律起于黄钟子位,当乾之初九,历丑寅卯辰巳午未八位,得律中林钟,当坤之初...阅读全文

京房易学中乾坤卦爻纳支依据了音律上的旋宫理论。按照西汉时期盛行的十二辟卦论的说法,阳气起于复卦子月,阴气起于垢卦午月,京房自己也说:建子阳生,建午阴生,吉凶明矣阴从...阅读全文

实际上,如果我们将八卦纳干支结合起来考虑的话,京房既然采用了阳卦纳阳干、阴卦纳阴干.的方式,则必须将乾、震、坎、艮四阳卦之爻全纳阳支,坤、巽、离、兑四阴卦之爻全纳阴...阅读全文

京房将天干地支引人《周易》卦爻系统,其目的之一是将 当时流行的五行学说纳人易学系统当中,通过探索宇宙间万事万物生克制化的关系,以更好地推天道以明人事。关于五行关系的...阅读全文

《周易》 中一别卦是由上下二经卦构成的,故《易传》在以卦象说《易》时,特别重视二经卦卦象及其德性意义之间的相互关系。如《泰.彖传》日:内阳而外阴、内健而外顺、内君子而...阅读全文

西汉时期,五行学说受到了学者前所未有的重视与研究。除了上文所引的《淮南子.天文》中的五行相生说,《淮南子●地形》还有五行相克说:木胜土, 土胜水,水胜火,火胜金,金胜...阅读全文

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