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《易林》林辞互见表(一)

2023-04-25 | 来源:国学堂 | 所属栏目:易经学习 | 点击:

《乾》林:乾之师=比之升=坤之恒,乾之泰=坤之坤,乾之困=大有之屯,乾之涣=泰之复=同人之归妹,乾之中孚=师之小畜。

《坤》林:坤之坤=乾之泰,坤之需=小畜之解,坤之豫=比之大过,坤之随=泰之临,坤之观=需之央=坤之解,坤之大畜=大有之恒=豫之蒙,坤之离=比之蛊=贲之睽,坤之咸=乾之师=比之升,坤之解=坤之观=需之夬,坤之革=需之明夷,坤之震=需之讼=否之姤,坤之小过=讼之坎,坤之未济=否之无妄=大有之临。

《屯》林:屯之坤=豫之未济,屯之师=同人之损=谦之小过,屯之比=讼之小畜,屯之履=比之无妄,屯之谦=大过之未济,屯之观=泰之豫,屯之噬嗑=比之豫=蛊之困,屯之贲=损之损,屯之复=否之节,屯之明夷=履之泰,屯之萃=履之家人,屯之旅=否之晋,屯之节=小畜之豫。

《蒙》林:蒙之乾=损之履,蒙之讼=泰之咸,蒙之小畜=讼之震=谦之大有,蒙之谦=师之节=否之贲=噬嗑之需,蒙之随=否之临=蛊之豫=讼之艮,蒙之坎=同人之比=益之比,蒙之咸=小畜之井。

《需》林:需之坤=否之恒,需之屯=益之同人,需之讼=坤之震=否之姤,需之比=屯之随=否之大壮,需之履=屯之屯,需之剥=乾之夫,需之大畜=谦之颐,需之坎=蒙之临,需之咸=比之遁,需之明夷=坤之革,需之睽=否之革=同人之否,需之央=坤之观=履之需,需之井=否之讼,需之兑=同人之夫,需之未济=比之未济。

《讼》林:讼之小畜=屯之比,讼之坎=坤之小过,讼之恒=同人之离,讼之家人=损之离=师之离,讼之益=履之萃,讼之震=蒙之小畜=谦之大有,讼之艮=蒙之履,讼之归妹=归妹之履,讼之巽=剥之剥。

《师》林:师之萃=大有之归妹,师之渐=乾之中孚=师之小畜,师之归妹=蒙之坤,师之兑=屯之谦,师之节=蒙之谦=否之贲。

《比》林:比之比=同人之蹇=益之恒,比之屯=小畜之屯,比之讼=小畜之离=豫之小过,比之豫=垢之师=屯之噬嗑,比之蛊=坤之离=同人之睽=谦之咸,比之临=损之睽=同人之益,比之剥=泰之乾,比之大过=坤之豫,比之离=损之随=同人之兑,比之咸=否之井,比之遁=需之咸,比之升=乾之师=坤之恒,比之革=随之比,比之艮=小畜之随,比之渐=泰之震。

《小畜》林:小畜之屯=比之屯,小畜之临=乾之同人,小畜之离=比之讼=豫之小过,小畜之解=坤之需,小畜之井=蒙之咸,小畜之巽=随之萃。

《履》林:履之需=需之夫=坤之观,履之讼=需之既济,履之泰=屯之明夷,履之剥=否之屯,履之坎=乾之谦,履之遁=损之损,履之家人=屯之萃,履之睽=比之巽,履之解=师之随=豫之中孚,履之萃=讼之益。

《泰》林:泰之乾=比之剥,泰之蒙=师之中孚,泰之讼=蒙之旅,泰之履=大有之谦,泰之同人=师之姤,泰之谦=否之离,泰之豫=屯之观,泰之随=坤之姤=益之屯,泰之临=坤之随,泰之咸=蒙之讼,泰之大壮=讼之比,泰之震=比之渐。

《否》林:否之乾=谦之豫,否之屯=履之剥,否之需=讼之未济,否之讼=需之井,否之随=师之坤=谦之央,否之临=讼之艮=益之豫=蒙之随,否之观=履之复,否之贲=师之节=蒙之谦,否之剥=泰之小过,否之无安=大有之临=坤之未济,否之坎=讼之遁,否之离=泰之谦=噬嗑之坎,否之恒=需之坤,否之大壮=屯之随=需之比,否之晋=屯之旅=谦之随,否之垢=坤之震=需之讼,否之井=否之巽=比之咸,否之革=需之睽=同人之否,否之巽=否之井=比之咸,否之节=屯之复,否之既济=屯之观=泰之豫。

《同人》林:同人之比=蒙之坎=益之比,同人之剥=师之夫,同人之坎=坤之比,同人之离=讼之恒,同人之睽=比之蛊=坤之离,同人之损=屯之师=谦之小过,同人之益=比之临=损之睽,同人之共=需之兑,同人之旅=讼之咸,同人之兑=比之离=损之随,同人之涣=否之涣。

《大有》林:大有之屯=乾之困,大有之蛊=需之萃,大有之观=需之蒙,大有之大畜=乾之旅,大有之恒=坤之大畜=豫之蒙=大过=巽之明夷=中孚之恒,大有之蹇=小畜之大有,大有之益=解之节,大有之困=师之观,大有之归妹=大畜之鼎,大有之兑=师之观,大有之未济=乾之既济。

《谦》林:谦之豫=否之坤,谦之随=屯之旅=否之晋,谦之观=益之节,谦之咸=坤之离=同人之睽=比之蛊,谦之震=乾之屯。

《豫》林:豫之中孚=师之随=履之解,豫之小过=小畜之离=比之讼,豫之未济=屯之坤。

《随》林:随之屯=师之归妹=蒙之坤,随之师=需之睽=同人之否=否之革,随之比=比之革,随之颐=垢之大壮,随之解=谦之谦,随之益=家人之无妄,随之萃=小畜之巽,随之小过=随之大壮。

《观》林:观之噬嗑=豫之蛊。

《噬嗑》林:噬嗑之蛊=临之豫,噬嗑之鼎=坎之涣。

《贲》林:贲之小畜=坤之乾,贲之复=坤之震=需之讼=否之垢,贲之大过=观之涣,贲之解=复之比=否之豫,贲之央=大有之井,贲之垢=蛊之归妹,贲之归妹=剥之归妹,贲之中孚=乾之蹇,贲之未济=否之兑。

《剥》林:剥之剥=中孚之震,剥之乾=师之谦,剥之蒙=否之革=需之睽=震之咸=巽之需,剥之讼=复之旅,剥之师=履之巽,剥之泰=贲之屯,剥之否=乾之讼,剥之豫=豫之明夷,剥之临=中孚之损,剥之贲=观之涣=贲之大过=坤之萃,剥之复=观之既济=贲之蛊,剥之大畜=屯之履=晋之坤=遁之复,剥之颐=泰之离=需之颐=渐之坎,剥之恒=涣之艮,剥之遁=恒之离,剥之解=涣之丰,剥之损=随之渐=井之否=中孚之小过,剥之升=中乎之同人,剥之艮=巽之临,剥之归妹=贲之归妹,剥之巽=归妹之中孚,剥之涣=大过之离。

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