虞氏易学观的第二个内容，是尊阳卑阴的思想观念。尊阳卑阴的观念，可以说伴随着自《易经》创立以来的易学史。成书于战国时期的《系辞》开篇即曰天尊地卑，乾坤定矣，以阳为君...阅读全文
乾坤互涵是指乾中有坤，坤中有乾;阳中有阴，阴中有阳。当乾(阳)显时则坤(阴)隐，当坤(阴)显时则乾(阳)隐。乾坤(阴阳)二元作为属性矛盾的宇宙构成元素，在影响或决定事物发展变化...阅读全文
虞翻(164- -233 年)，字仲翔，会稽余姚人，东汉末三国初著名易学家。就东汉晚期郑玄、荀爽、虞翻三位学者的生活年代来看，虞翻的生.年要较郑玄、荀爽晚三十六七年，故他能够对郑玄...阅读全文
孔子晚而喜易，序彖系象说卦文言，读易，韦编三绝 西汉为吾国易学之黄金时代，然考其易学，经与十翼之次序，实与魏晋以后不同。其易学之次序，乃与古代所相同。经为卦爻辞，分...阅读全文
西汉为吾国易学之黄金时代 西汉皇帝皆重视易学，自孔子传易于商瞿，再五传，而至田何，时当汉兴，田何以精易，宁静淡泊，老而道弥笃，为帝王师。汉高祖既没，汉惠帝即位，首除...阅读全文
敬德的道德观念：易经中的天命与对自然的敬畏之心 与《易经》中的这种天命意识淡化的趋势相对应的，是作者在忧患意识的启发下，转而表现为对人的本心活动的重视。《易经》作者...阅读全文
《易经》轻天命、重人事的思想体现周人的道德自觉 《易经》的形成，就是处于周人的这样一种深沉的忧患意识之下，处于周人的一种强烈的敬德配天的责任感之下。尽管我们不能否认...阅读全文
易学为东方抽象思维的最高智慧 《易经》相传为伏羲、文王和孔子所作，它以乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八卦，象征世界的结构，代表天、地、雪、风、水、火、山、泽八种自...阅读全文
什么是象数理与象数思维？ 什么是象数思维呢?简单说，象数思维就是通过观测宇宙中日月星辰（天体）运行之象及地球生物（人类、动物、植物、微生物）生长壮老之象，归纳概括出...阅读全文
