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易经智慧:辩证的宇宙观

易经智慧:辩证的宇宙观,《易传》本来是传《易》的,《易》的出发点原是一种辩证观,《易传》是把这一点看得很详细的。 譬如《序卦传》一篇第一段进化: 有天地然后万物生焉...

易经智慧

凡例: 1.本篇所谓《孟氏易》包括许叔重(慎)之易。《说文序》谓称易孟氏,是《说文》所引易文,多为孟氏之经文也,然许氏博取诸家,广切通儒,故其引易每有同- -经文而有不同者,如...阅读全文

卦气图即本上图,圆而图之者也。世所传者微有谬误,如《来氏周易集注》所附卦气图,以大雪对中孚此乃排印之误也。今据其图,重为订正。将坎初六冬至对中孕蚯蚓解,以符合卦候...阅读全文

六十四卦用事配七十二候图,即卦气图也,乃以坎离震兑为主,配以四季,坎冬震春离夏兑秋。每卦有六爻,计二十四爻。以至十二月二十四节气,一爻当一节气,而以其余六十卦,主...阅读全文

《汉书.艺文志》载《孟氏章句》二篇,《易经》十二篇施孟梁丘三家外,又有《孟氏京房》十一篇,《灾异孟氏京房》六十六篇,后世所传卦气卦候之学,马国翰以为本于孟氏是也。...阅读全文

余所著《〈孟氏易〉阐微》,接上文述《孟氏易》之特色与价值(二): (五)融古今文而一之 《汉志》云:刘向以中古文《易经》,校施孟梁丘经,或脱去无咎、悔亡,唯费氏经与古文同...阅读全文

余所著《〈孟氏易〉阐微》,述《孟氏易》之特色与价值谓:以本.字正字可订诸本之失也;诂训简明易知二也;探象数之奧妙,得立辞之本旨三也;明卦候卦气之学,以符人事之用四也;究灾异...阅读全文

孟氏易学博大精深,其卦候、卦气之学影响后世历法及天文学至钜。吾人见《唐历志》及唐僧一行《大衍历议》所载可考而知之。其阴阳灾异之说,影响于两汉乃至后世者亦至深。吾人...阅读全文

一、孟喜传 《汉书●儒林传》云:孟喜,字长卿,东海兰陵人也,父号孟卿,善为《礼》、《春秋》。授后苍疏广。世所传《后氏礼》、《疏氏春秋》,皆出孟卿。孟卿以《礼经》多、...阅读全文

凡例: 1.《汉志》载《易经》十二篇,师古注云上下经与十翼。盖古易之次序为上经一,下经二,上彖三,下象四,上象五, 下象六,上系七,下系八,文言九,说卦十,序卦十一,杂卦...阅读全文

周易下经 损(兑下艮上) 上九,得臣无家。按马氏据邕《答诏问灾异》辑得臣无家于益卦,非也。此句宜在损卦上九。而无字宜作无,凡易无字多作无。汉熹平《周易》石经正作无。 夬...阅读全文

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