周易下经（二）
渐
鸿渐于般。晁氏曰:“磐， 《汉书.郊祀志》作般，盂康曰:般，水涯堆也。说之按:般古文。”
妇孕不育。《释文》:“孕，荀作乘。”晁氏曰:“孕古文。’
妇妹
妇妹以须。晁氏日:“须，子夏孟京作博，胜之妾也。古文作须。”
丰
日中则稷。《释文》: “昃，孟作稷。”晁氏曰:“稷古文。”此条马本在“窒其无人”之后，今移于前，依今易之例。
遇其妃主。《释文》:“配，郑作妃。”晁氏曰:“妃古文配字。”
虽旬无咎。《释文》:“旬荀作均。”晁氏曰:“旬古文均字。”
丰其菩，日中见斗。《释文》:“部，郑薛作菩。见斗，孟作见主。”
晁氏日:“菩古文薪字，主古文斗字。”
其无人。《释文》:“閱，孟作窒。”晁氏曰:“窒古文。”
窒其无人，自戕也。(补)按《释文》云:“藏，众家作戕，马王
肃云残也。”费氏在《释文序录》所载众家中。据此补。后仿此。
旅
得其齐斧。(补)按《释文》云:“得其资斧，《子夏传》及众家作齐斧，应邵云齐利也。”
丧牛于易。晁氏日:“与大壮同。”谓易古文疆场字也。
晁氏日:“巽，《说文》作算,云巽也。此易巽卦，为长女，为风者。说之今異字作异，云:具也。说之按:羿古文,頭篆文，巽俗文。”
中孚
或彭或罗。晁氏曰:“罗古文。”
月既望。晁氏日:“几，孟荀一行作既，孟云十六也。《说文》 按:“古文读近为既。’
既济
妇丧其绂。晁氏曰:“第，古文绂字。”
繡有衣枷。《释文》: “繡， 子夏作編，王广同。薛云:‘ 古文作繻。
系辞上传
八卦相荡。(补)按《释文》云:“盪，众家作荡。”
效法之谓坤。《释文》:“爻法，蜀才作效法。”晁氏曰: “爻古文效字。”按蜀才作效法。蜀才，马国翰作今本。今依《释文》正。今本谓注疏本也。
言天下之至赜，而不可恶也。《释文》: “恶， 荀作亚。”晁氏曰:“亚古文恶字。”
言天下之至动而不可乱也。(补)按《释文》云:“众家本并然。”
有功而不置。《释文》: “郑陆绩蜀才作置,郑云置当为德。”按马国翰云:“ 德古文类置字，因相乱。”是也。
其受命也如响。《释文》:“向许两反，又作响。”晁氏日:“向古文响字。”
是故蓍之德员而神。《释文》:“图本又作员。”晁氏曰:“员古文。”
圣人以此洗心。晁氏曰:“洗心，石经作先心，先古文洗字。”
以神明其德夫，是故阖户谓之坤。按《释文》云:“以神明其德夫，众皆以夫字为下句。”(补)
又有尚贤也。晁氏曰:“以古文有字。”
系辞下传
象也者像也。(补)按《释文》云:“众本并云像，拟也。”价于石。(补) 按《释文》云:“介，众家作介。”宋本《释文》“作介”作“作价”。 豫卦《释文》云:“古文作阶。”据斯而补。
天地網编。《释文》:“ 綱縕，本又作氤氲。《说文》作壹堂。”晁氏日:“说之按:壹密篆文，綱缊古文，氤氲隶文。”
因式以济民行。《释文》:“二郑云当为式。”晁氏日:“按式古文。”
说卦传
三天两地而奇数。《释文》:“倚，蜀才作奇。”晁氏曰:“奇古文。”眇万物而为言者也。《释文》:“妙， 王肃作眇。晁氏日:“眇古文妙字。”
为矫柔。《释文》:“鞣，宋衷王广作揉，京作柔，荀作桡。”晁氏日:“柔古文,鞣篆文，揉俗文。’
为果堕。《释文》:“旅，京本作果堕之字。”晁氏曰:“堕古文。”
杂卦传
丰多故。亲寡旅也。(补) 按《释文》云:“丰多故，众家以此绝句。
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