鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。白话详解
“鼓之以雷霆”，以雷霆鼓动天地或六十四卦的变化。这个“之”字理解为形容天地可以，形容六十四卦亦可以。我们照文字解释，在整个天地自然环境中，我们看到雷霆鼓动天地的变化，风雨润泽万物，日月交替运行，形成昼夜、寒暑的交替，形成四时。由于这个意义很丰富，要详细说明它。
“鼓之以雷霆”，“鼓”就是鼓动，“雷”就是我们常识中的雷。至于“霆”字，一般是指雷声的余响。但在古代，“霆”字与“电”字相通。这句是说通过天上雷和电的鼓动，天地之间的气便开始发动。所谓开始发动，即是令天地充满生机，促使万物开始生长。
“润之以风雨”，本来风是很难用“润”字来形容它的，但配合了雨，风就有了润泽的作用。受到风雨的润泽，也就是风雨的培养和孕育，万物便由开始生长而慢慢长大。
“日月运行”，天上的日月交替运行，背后象征着时间的逐渐转变。通过时间这个关键性因素，令万物随着时间向前发展，长大完成。
“一寒一暑”，日月的运行令四季交替，四季就是一个由温暖到炎热，淸凉到寒冷的过程。这句话是说，由于日月的运行，地球上就有了暑热和寒冷的交替。暑热是乾阳的作用，令万物发舒扩展、长大。寒冷是坤阴的作用，令万物收敛、成熟。在这个生成万物的过程中,如果万物只是无限制地膨胀发展，到最后会消耗尽所有的物质，结果以后便不会再有那种事物的出现。因此当它发展到某一个阶段，就需限制它不可以无限度地生长。故秋天的寒凉，产生抑制植物过度生长的能力，抑制它不可无限度地扩张，令它收敛。结果将春夏盛开的鲜花变为果实。因为物质没有用尽，明年又可以再继续生长了。所以暑热令万物发舒生长，寒冷令万物收敛成熟。这里说出了天地四季的变化。上面曾说到“在天成象”和“在地成形”，这儿句便是解释天地之间变化的情况。
鼓之以雷霆，润之以风雨。日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。
这段话，我认为可以用《论语》“子曰：‘天何言哉！四时行焉，百物生焉。天何言哉！’”这句话来解释。实际上，“鼓之以雷霆，润之以风雨。日月运行，一寒一暑”，讲的就是“四时行焉”；“乾道成男，坤道成女”，讲的就是“百物生焉”。
“鼓之以雷霆，润之以风雨”，如果用屯卦《彖传》“雷雨之动满盈”相对照，就可以看出，这是说乾坤开始相交时有雷有电，刮风下雨。
“日月运行，一寒一暑”，就是《系辞传下》第三章中所说的“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉”。“乾道成男，坤道成女”，是说乾坤统一以后产生的万物有男有女。“男”“女”可以看成是雌雄、牝牡，而不是指人类。因为草木、禽兽也有男、女。万物产生,得于乾道的成男，得于坤道的成女。
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