易经学习

乾(乾下乾上) 象日:天行健。 言健者，详其名也。(《正义》)按天者，乾之象，行者运行之意;健者，刚健之称。天行刚健，故日天行健。《正义》云:不言天行乾，而云天行健者。刘表云...阅读全文

一、《刘氏易》之特点与价值 《刘氏易》虽残缺至于惟剩三十条，不能考其全而知其义矣，然吾人由其诂训中，尚能得其大义，其特点可得而言者如下: (一)本《尔雅》《说文》以求易...阅读全文

一、《刘氏易》之书及版本 《后汉书.刘表传》谓表博求儒术，綦毋闽、宋忠等撰立《五经章旬》，谓之后定。而《释文序》载《刘表章句》五卷，注引荀勖《中经簿录》云:《注易》十...阅读全文

说卦传 幽赞于神明而生著。幽，隐也，神者在天，明者住地，神以夜光，明以昼照，蓍者册也，谓阳爻之册三十有六，阴爻之册二十有四，二篇之册万有一千五百二十，上配列宿，下副...阅读全文

日月之道，贞明者也。离为日日中之时，正当离位，然后明也;月者坎也，坎正位冲离，冲为十五日，月当日冲，正值坎位，亦大圆明,故曰日月之道贞明者也，言日月正当其位，乃大明...阅读全文

易简之善配至德。乾德至健，坤德至顺，乾坤简易相配于天地，故易简之善配至德。按乾者天下之至健，故以易知;坤者天下之至顺，故以简能，乾为天，坤为地，健顺之德，合于无疆，...阅读全文

天尊地卑，乾坤定矣。谓否卦也，否七月，万物以成，乾坤各得其位定矣。按以十二消息言之，否卦属于七月，否上乾为天，下坤为地，故其位定矣。卑高以陈，贵贱位矣。谓泰卦。按...阅读全文

巽(巽下巽上) 象日:随风異，君子以申命行事。巽为号令，两巽相随，故申命也;法教百端，令行为上，贵其必从，故日行事也。按巽为风，故为号令，下巽上巽，故申命。 初六，进退，...阅读全文

革(离下兑上) 巳日乃孚。日以喻君也，已日，谓五已居位为君。(补)按此据荀六二注补。 六二，巳日乃革之，征吉无咎。日以喻君也，谓五已居位为君，二乃革意去三应五，故日:已日乃...阅读全文

升(巽下坤上) 異而顺，刚中而应,是以大亨。谓二以刚居中，而来应五,故能大亨，上居尊位也。按升卦下巽上坤，坤为顺，九二以阳刚居内卦之中而应于六五，五为尊位，二终当升五也...阅读全文